Mongoose

Часть первая. Читать здесь.

Нацисты.

Церковная иерархия не единственный объект ненависти васильков. Кроме нее в черном списке находятся люди, цвет кожи или религиозные убеждения которых не совпадает с васильковыми.

Я не берусь судить о будущей участи тех, кто сейчас жидовствует, отстаивая интересы талмудистов и гноя православных в интересах этих религиозных нацистов, но в православном государстве каким была и неизбежно будет Россия, участь таких людей всегда была и будет незавидной. Поэтому считаю необходимым вкратце напомнить о колоссальной духовной пагубности этой ереси и ее последствиях, для назидания Вам, Дмитрий Анатольевич, и Вашим жидовствующим холуям. (1)

Если уничтожение кавказцами русских на исконно русской территории является зачисткой от фашизма, то что же тогда такое фашизм? Не иначе как повод и оправдание для уничтожения русского народа.(2)

Именно сейчас, когда в нашу страну сознательно ввозится «черное зверье», убивающее русских людей, грабящее и торгующее наркотиками. Оно завозится для того, чтобы создать так называемую интернациональную страну. Русских «слишком много». Это не нравится властям, которые понимают, что Россия образуется в многонациональную страну. Пусть кто угодно: азербайджанцы, чеченцы, армяне и прочие народы, которые ненавидят русских. Им нужно, чтобы мы стали угнетенным народом, и чтобы у нас не было никаких прав. (3)

А в следующий раз, когда их торговые точки пострадают от нарушения правил эксплуатации, азеры начнут жечь спальные районы (как в Париже)? Или ограничатся новой порцией дани... простите, компенсацией с русского населения? (4)

Операция по развязке конфликта готовится на момент выборов 2008 года, когда будет спровоцирована резня русских представителями ислама. (5)

В качестве авторской позиции к выдержкам из газеты «Дух христианина», хочется привести цитату из книги «Проект Россия», где в лаконичной и всеобъемлющей форме дано финальное определение этого раздела.
«Наши доморощенные фашисты при ближайшем рассмотрении оказываются обычными хулиганами-подростками, не имеющими идеологии. Просто кто-то использует бытовой национализм. Но не получается. Не пользуются эти движения популярностью. Жужжат эти «жидобои», как жуки, но никто их не слышит. Потому что противоречит их жужжание глубинному мировоззрению русских. В этом особенность нашей культуры. Мы не рассматриваем себя выше кого бы то ни было. Мы принимали и принимаем в Россию другие народы на правах члена семьи, и этого Запад боится, как чёрт ладана.”(Проект Россия. Книга первая.)
Добавить к сказанному нечего, и единственно на чем хотелось бы заострить внимание, так это на том, что все статьи в газетах «Дух христианина» и «Православный крест» подписаны разными вымышленными персонажами, но исполнены в одном стиле – особенном стиле, стиле злобы и зависти – стиле Василия Мозгового.

Обиженный рок-музыкант.

Хотелось бы постараться понять отца Василия. Ну откуда могла взяться такая злоба под благодатным оптинским небом? В поисках причины, придется коснуться прошлого иеромонаха Василия – прошлого рок-музыканта... Может ли бывший рок-музыкант, занимать столь ответственный пост в церковной иерархии? Оставим этот вопрос церковным канонам (которые с таким неистовством отстаивает отец Василий) и сконцентрируемся на другом моменте. В православном мире, давно существует мнение, что углубленное занятие рок-музыкой накладывает свой определенный отпечаток на личность музыканта. "Скажи мне, какую музыку ты любишь, и я скажу - кто ты". Или еще жестче " Скажи мне какую музыку ты играешь, и я скажу, чем ты кончишь". Исполнение музыкального произведения, подразумевает под собой соединение с энергиями, которые стоят за создателями музыки - с духами добра или духами зла. Не требует доказательств, что рок-музыка в своих крайних проявлениях, способна негативно влиять на личность музыканта. В душе играющего и сопереживающего духом, могут быть посеяны зерна, восход которых, со временем, может дать ростки злобы, тотального неприятия и примитивного хамства.
Газеты Мозгового, наполнены именно такими эманациями. Не важно, на какую тему пишет иеромонах Василий. От написанного всегда "разит" и после прочтения всегда хочется помыть руки.
Не смотря на то, что говорить и писать об этом крайне неприятно, на одной терминальной теме хотелось бы остановиться поподробнее.

Смерть.

Есть некоторые сокровенные вопросы, на которые у любого здорового духом человека, должна быть адекватная и достаточно однотипная реакция. Один из таких вопросов - вопрос смерти. Ну не может и не должен православный человек переступать черту, за которой лежит великая тайна! После того, как человек умер, его перестают злословить и предают суду « более высокой инстанции». Именно так ведут себя порядочные люди разных конфессий и национальностей. Отношение к смерти человека – нравственный индикатор и духовный барометр. Однако, «православный» иеромонах Василий думает по-другому и в своих «православных» газетах, отмечает любую смерть врага истерией «с плясками и бубнами».
Свое знакомство с газетой «Дух христианина» я начал со смерти столь не любимого мною Бориса Ельцина, а закончил со смертью столь любимого мною Олега Янковского.

Еще не был зарыт беспалый вурдалак, уничтоживший мемориал страданий династии Романовых и заливший Москву в октябре 1993-го русскою кровью (несмотря на увещевания Патриарха Московского и Всея Руси, так и не явившегося теперь - вопреки уговорам митрополита Кирилла (Гундяева) - на похороны упыря), еще не был забит осиновый кол в черное сердце вампира, пытавшегося выгрызть сердца миллионам синеоких детей славянской России…

- именно такой текст был опубликован «православной» газетой сразу после смерти Б. Ельцина.
А вот каким перлом была отмечена смерть Янковского:

«Не обошло отмщение и нынешних хулителей. Внезапно умер актер Олег Янковский, исполнивший роль св. митрополита Филиппа. Этот лицедей курил, одетый в священное митрополичье облачение, надев на свою недостойную выю настоящий наперсный крест, взятый из кремлевских сокровищниц”

Не хочется приводить здесь тексты целиком, прошу просто поверить – для иеромонаха Мозгового нет табу и нет никаких морально-нравственных ограничений. Говорить же о Евангельских заповедях, в данном случае, считаю бессмысленным.

Кощунство.

Подтасовки и ложь в газетных статьях переползли и на кинематографическую деятельность отца Василия.
Его основное творение фильм "И между небом и землей" повествует о жизни и смерти оптинских монахов-новомучеников. Взяв за основу реальные события и, обильно перемешав истину с ложью, иеромонах обвинил в убийстве(!!!) 36 человек неугодных ему соседей по деревне и братию монастыря. Остается только гадать, какие чувства испытывают снявшиеся в фильме члены общины - васильки, подходя к могилам новомученников. Хочется верить, что совесть заставит их раскаяться в содеянном и приведет к активному многолетнему покаянию.
Кощунник - режиссер не пощадил даже матерей убиенных монахов. Воспользовавшись их доверчивостью и бессовестно сыграв на материнском горе, отец Василий луково исказил интервью и при помощи монтажа превратил невинных женщин в своих соучастников.
Особую роль в фильме сыграли члены клуба «Вольница», на сайте которого, не смотря на осуждение фильма Оптинским Духовным Собором, до сих пор ведется активная рекламная компания фильма и его прямые продажи. Кощунственный диск можно приобрести по цене 120 рублей за копию. Интересно, много ли заработает иеромонах Василий на крови новомучеников?

Они ведают что творят.

Хочется отвлечься от описания морально-нравственого облика Василия Мозгового и перейти к основной части повествования, по ходу ответив на несколько важных вопросов. У читателя может сложиться мнение, что отец Василий не стоит того, что бы придавать ему такое значение. В качестве опровержения, хочется привести следующую свободную зарисовку.
Процесс управления страной можно сравнить с процессом управления самолетом. Вот панель с сотнями индикаторов, вот кнопки, рычаги, а вот рули - два... В кабине сидят летчики, штурманы и радисты, в салоне - пассажиры. Обращу внимание - самолет не падает! Правда, курс еще не совсем ясен - но ведь летим же! Для того, что бы еще более конкретизировать ситуацию, представьте, что самолет входит в грозовой фронт. Поступила команда "пристигнуть ремни" и самолет начало серьезно потряхивать. И тут, в салоне послышались голоса некоторых пассажиров.
"У руля - враги! Нам надо в Антарктиду, а нас везут на Гаити! Нам сказали пристегнуть ремни! Это только начало! Дело в том, что продуктов всем не хватит! Они хотят от нас избавиться!"
Это голос пассажира (сзади) – Игоря Артемова (РОНС). Ему вторит другой пассажир Василий Мозговой (тоже сзади)
" Самолет в опасности! Мы нарушаем правила управления воздушными средствами, изданные умными людьми в 1546 году !!! Предатели! Вы посмотрите какие у летчика часы!!!"
Мало того, что эти люди кричат, они еще и бегают по самолету, раскачивают, пытаются запугать пассажиров. В апофеозе, Мозговой пытается найти аварийный выход и предлагает "несогласным" покинуть самолет, "который летит во тьму".
Летчики в салоне слышат шум, но управление самолетом дело ответственное, да и гроза не позволяет заниматься ни чем иным, кроме полета. А тем временем Мозговой и Артемов создают "команды" из самых молодых и энергичных пассажиров, с которыми начинают отрабатывать схему захвата самолета, и за одно, продолжают запугивать основную массу, что бы, как минимум не мешали!

Отец.

Остается не раскрытым всего лишь один вопрос: каким образом штатному иеромонаху удалось за 5-лет создать организацию со своей газетой, военно-патриотическим клубом и небольшой киностудией явно выраженной противоцерковной и экстремистской направленностью? Как удается ему из года в год издеваться сначала над Патриархом Алексием II потом над Патриархом Кириллом, являясь одновременно насельником монастыря и членом столь ненавистной ему Русской Православной Церкви? Как удается ему переживать многочисленные монастырские проверки и при этом, оставаясь в тени, ни на минуту не останавливать свой «конвейер по производству отходов»?
Ведь еще начиная с 2005 года иеромонах Василий прикрываясь мнимыми болезнями:

• перестал посещать в будние дни богослужения;
• перестал выполнять какие-либо послушания;
• перестал посещать братскую трапезную;
• перестал исповедоваться монастырскому духовнику;
• вопреки запрету митрополита Климента продолжал совершать таинство Исповеди;
• самовольно перемещался в пределах Российской Федерации;
• переехал на частную квартиру (оформленную на директора ВПК «Вольница» Дмитрия Дикарева);
• организовал на квартире круглосуточный прием посетителей.

Кроме того, иеромонахом Василием, с завидным постоянством осуществлялась раскольническая деятельность :

1. Под его руководством и без «публичного» благословления, были изданы книги антицерковного содержания;
2. Организованы и издаются газеты «Дух христианина» и «Православный крест», направленные на разделение общества и Церкви;
3. Под его руководством, «васильками» регулярно распространяются книги, листовки, и медиа-носители провокационного и кощунственного толка.
4. Происходит «обработка» паломников с целью отторгнуть их от общения с братией монастыря;

Я думаю на вопрос «Как?» никто кроме отца Василия не сможет дать точного ответа. Можно только предположить, что без покровительства со стороны неких влиятельных сил, заинтересованных в деятельности подобного рода, иеромонах Василий физически не смог бы добиться столь значительных результатов, в деле раскалывания и разрушения.

К сожалению, придется констатировать тот факт, что  Отец Василий , каким то загадочным образом, защищает своих последователей от любых санкций в их адрес и по сей день, сводит на нет любой процесс местного сопротивления.
Его духовные дети ведут себя развязано и нагловато. Они знают - Отец не даст их в обиду. Он здесь хозяин и он благословляет их "подвиги".
 

Эпилог.

«Патриоты», читающие эту статью, наверняка обвинят автора, в связях с жидо-массонами, фроллерами, кауровыми, майлерами и прочими «миссионэрами». Кроме того, автору вряд ли удастся избежать участи быть причисленным к группе борцов за место Наместника Оптиной Пустыни. С этим трудно что-то поделать, ну и Бог нам судья.
Кроме того, критика, это одно из основных прав читателя, и никто не сможет ему этого запретить. Однако, остается надежда, что за ярлыками и личностями, читатель не оставит без размышлений то, ради чего эта статья и была написана.
После прихода к власти Патриарха Кирилла в нашей Церкви начался мощный процесс глубоких положительных изменений. Люди просыпаются от долгого сна… Скоро, все станет на свои места, и мы сможем трезво судить: что черное, а что белое. Прохвосты потеряют почву под своими ногами и больше не смогут дурачить доверчивых людей. Патриарху надо дать время и кредит доверия. Порядок рано или поздно наступит и такие организации как «Дух христианина» и «Вольница» уйдут или будут «выдавлены» равнозначными православными альтернативами.
Но процесс перемен, это не «прогулка под луной» а сложное и опасное путешествие с трудно прогнозируемым концом. В таком путешествии как максимум, желательно иметь рядом единомышленников, а как минимум «немешателей».
Путешествие будет трудным и долгим, и не все дойдут до финиша. Первая часть будет сражена врагами, вторая – обманута «друзьями». И если, потери от врагов, это нормально, и тут ничего не поделаешь «на войне как на войне», то вторые «убытки» вполне можно минимизировать и даже свести на нет.
Для этого достаточно всего лишь, плюнуть на «демократические» ценности и запретить иеромонаху Василию издавать газету и заниматься детьми, загрузить его послушанием, заставить посещать службы, больше молиться и не давать исповедовать. Как это не парадоксально звучит – именно этим и должен заниматься монах в монастыре.
 

1) Газета ДХ № 104 от 15.07.2009. «ОБРАЩЕНИЕ ЮРИСТА И ПРАВОЗАЩИТНИКА АНДРЕЯ МОЗЖЕГОРОВА ПО ПОВОДУ УГОЛОВНОГО ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ПРАВОСЛАВНЫХ ПАТРИОТОВ».

2) Там же.

3) Газета № 8(26) 15.04.2006. «За святую Сербию».

4) Газета № 6(24) 15.03.2006. «Падают, падают, падают... рынки»

5) Газета № 4(22) 15.02.2006. «Слухи слухам рознь»