Любой  огородник знает, борьба с сорняками – дело наиважнейшее. Хочешь получить урожай – берись за тяпку. Не жалея сил и не отвлекаясь на идеи «гуманизма и равенства», наводи порядок – уничтожай сорняк. Не обращай внимания на красоту цветка – это враг! Или ты его или он тебя – третьего не дано! Можно сколько угодно рассуждать о том, что сорняк тоже растение, родился на этой земле и имеет право на жизнь, но, к сожалению, подобные рассуждения, не только не полезны, но и откровенно – вредны.  Стоит немного замешкаться и сорняк, с «хозяйским видом» уничтожит все, что тебе дорого и установит «диктатуру слоя».  Так было всегда и так будет, до тех пор, пока хозяин не возьмется за тяпку и не отступит от принципов толерантности.

Оптина Пустынь, 2010 год от Рождества Христова. Великий русский монастырь – святыня России. Оптина «плодоносила» всегда. Именно ее «плодами» пользовались миллионы русских людей, удовлетворяя тот невыносимый духовный голод, который так часто преследовал наш народ.

Столь благоприятные для роста условия не могли не «заинтересовать» «сорняк».  Прикрываясь благопристойным видом и «обвешавшись» православной атрибутикой в Оптиной пустыни пустила всходы община, получившая в народе обманчиво-благозвучное и немного насмешливое название «васильки».  Впервые столкнувшись с членами этой общины, очень хочется назвать их как-то по- другому, например «лопухами» или «мухоморами». Но в народе закрепилось «васильки», а с ним, народом, как известно, не поспоришь.

Члены общины – «васильки», не представляют из себя ничего интересного. Всех вместе их можно охарактеризовать одним словом – «посредственность». Еще одно меткое определение -«невежество», дал «василькам» Владыка Илларион (Алфеев), в своей телевизионной передаче «Церковь и мир». Для полноты картины, стоит добавить к описанию «васильков» еще несколько неблагозвучных определений: «наглость», «фанатичность», «зомбированность» и на этом закончить! Ничего интересного для нашего исследования, они не представляют, а служат лишь «инструментами» в руках талантливого Гуру, основателя и руководителя секты «васильков» - насельника монастыря Оптина Пустынь, иеромонаха Василия (Мозгового).  

Их стараниями из монастыря, насильственно выдворяются неугодные кому-то новостильники,  к которым, зачастую, причисляются люди с другим цветом кожи

Стоит отметить, что это не последний «удачный» опыт Мозгового, по освоению кинокамеры в надежде получить «православную пальмовую ветвь». В середине февраля, на «интернет-экранах» появилась очередная фальшивка – «Оптина Пустынь. Необъявленная война».   В этом достаточно занудном и продолжительном фильме, сделана очередная попытка, переложить все с «больной головы на здоровую» и, что самое важное, спрятаться за высокой монастырской оградой, выдавая свои бредни, за «церковное мнение».  Как правило, Мозговой с ненавистью набрасывается на любых людей, которые пытаются остановить его оптинскую экспансию. В данном случае, досталось «Ассоциации Православных Экспертов», Виктору Милитареву, Кириллу Фролову, а так же члену Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви – Екатерине Орловой, посмевшим высказаться против деятельности этого «великого иеромонаха».

Галина Симонова, по благословлению отца Василия и при активной поддержке возглавляемой ею в то время газеты «Дух христианина», совершила «паломничество» на Чукотку, опубликовала массу материала в поддержку монаха Диомида, и даже, приняла участие в локальных потасовках, кулаками завоевав себе право называться «Галиной Диомидовной».

С первой страницы на доверчивого читателя обрушивается армада поддельных благословлений ныне живущих и почивших о Бозе иерархов Русской Православной Церкви. Ни что не смогло остановить кощунников в их желании оставаться внутри Церкви и быть «благословляемыми» на свою, мягко говоря, деятельность всеми иерархами сразу.

Но самые главные плоды деятельности этого оптинского иеромонаха носят нематериальный характер. Концептуальное «достижение» отца Василия – это дискредитация самого понятия «патриотизм».  Характерным примером вышесказанного, является листовка «Обращение к русским женщинам», которая стала распространяться в окрестностях монастыря в период становления и созревания общины Василия Мозгового. Мотивы созвучные с содержанием этой экстремисткой листовки,  можно без труда заметить и на страницах Интернет-сайтов Общины и на разворотах газеты «Дух христианина». 

Кто виноват?

Горько осознавать, что столь реакционная и активная организация существует практически в лоне Церкви и руководима одним из насельников православного монастыря. Было бы наивно считать, что от «патриотов-сорняков» можно было бы избавиться одной политической волей Наместника монастыря отца Венедикта.

Многие православные придерживаются мнения, что надо заниматься только своим внутренним миром и оставить внешнее «другим людям». Это общее заблуждение может привести к таким кровавым последствиям,  что заниматься своим внутренним миром может стать просто некому.