Есть
два вида любви, как два источника радости: теофилия
– любовь к Богу, которая одухотворяет человека,
преображает его, делает сопричастником ангельской
радости; и космофилия – любовь к космосу,
видимому миру, упоение бытием, радость и наслаждение
красотой божественного творения, которое заменяет
Самого Творца. Любовь к Богу по своей природе –
духовная любовь, возникающая при действии благодати; а
любовь к миру и того, что в мире – душевная
любовь, принадлежавшая к эмоциональной сфере человека.
Но надо отметить, что душевная любовь и космофилия не
тождественны друг другу. Есть нравственные и
благородные виды душевной любви, как семейная любовь,
патриотизм, дружба и т.д. Но мы здесь говорим о
космофилии, как мировосприятии и мировоззрении, как о
явном или скрытом обожествлени
Как-то
случайно, по ошибке, один человек, Владимир Кузин, прислал нам этот
маленький, но очень страшный рассказ, точнее — зарисовку из жизни.
Построить дом, посадить дерево, вырастить сына — вот «три кита», на которых зиждется уверенность человека в том, что жизнь прожита не напрасно. При этом не принято упоминать о главной «стройке» нашей жизни — о строительстве дома духовного.
Довольно часто в Писании встречаются духовные поучения, в которых в качестве аналогии используется образ построения дома. Этим образом оканчивается Нагорная проповедь Спасителя. Всякого, кто слушает Христа и исполняет слова Его, Господь уподобляет мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. Такому дому не будут страшны дожди, разливы рек и сильные ветры, непременно имеющие устре ... Читать дальше »
В
рейтинге цитат, затертых до безобразия, расхожих до неприличия, едва ли
не топовую строчку занимает тютчевское: "Нам не дано предугадать, как
слово наше отзовется..." С эффектом непредсказуемой реакции знакомы
все — от гениев до обычных журналистов. Кто бы сказал заранее, что две
статьи — "Спаси и усмири" и "Жесть и Жмурки" — о том, надо ли вводить в
российских школах предмет "Основы православной культуры", вы
Воцерковление
— понятие достаточно новое для России, хотя и имеющее уже свою историю.
Если прежде это слово обозначало обряд, следующий за Таинством
Крещения, то теперь, говоря "воцерковление", мы имеем в виду процесс —
процесс постепенного "врастания" человека в церковную жизнь, претворение
его в маленькую, но живую клеточку этого великого организма — Тела
Христова, Церкви. Существуют определенные критерии воцерковленности: как
часто человек ходит в храм, насколько регулярно он исповедуется и
причащается, молится ли он, читает ли духовные книги, а главное — ж
Самые мои ранние мысли и воспоминания,
связанные с Богом, относятся к дошкольному детству. Помню, как каждое
утро просыпалась от звуков советского гимна по радио, которые заменяли у
нас будильник; открыв глаза, неизменно видела худую фигуру моей
прабабушки Анны Симоновны — Бабы Старенькой — как мы её с братом звали.
Баба Старенька стоит в платке перед висящей в углу иконой, в руке у неё
«лестовка», которую нам строго-настрого запрещено брать. Мы уже знаем,
что прабабушка — «староверка», хотя понимаем лишь, что это как-то
связано с иконой, бабушкиными молитвами и постами. Взрослые просят
особенно об этом не болтать. Да и сама она почти никогда не рассказывала
о Боге нам, не пыталась привлечь к вере. Почему? Может быть, не хотела,
чтобы у нас были в школе проблемы, памятуя о репрессиях, от которых
пострадала её семья в двадцатые г