Нигерийский сектант, друг мэра Киева, потратил почти 2 млн. долларов на "домик в деревне" - СМИ

Заблокирована работа сайта, оскорбляющего православных

В Омске глава общины неоязычников осужден за экстремистскую деятельность

В Архангельской области дети вместо занятий спортом слушали проповеди сектантов

Учитель, водивший детей к сектантам, получил выговор.
В Устьянском районе Архангельской области педагог одной из местных школ без согласия родителей водил несовершеннолетних, посещающих секцию по рукопашному бою, в религиозную организацию.

Как сообщили агентству "Интерфакс" в пресс-службе Архангельского областного суда, несовершеннолетним ученикам читали лекции на религиозную тематику и показывали соответствующие фильмы. "Как следует из материалов дела, педагог водил группу детей, занимавшихся в секции рукопашного боя, на лекции, которые проводила представитель Церкви христиан адвентистов Седьмого дня", - рассказали в пресс-службе суда.

"Не все родители дали свое согласие на посещение их детьми лекции в этой религиозной организации, не все родители знали, где находятся их дети, которых они отправили на тренировку", - пояснил собеседник агентства.

Наиболее известные преступления деструктивных сект

против общества, личности и самоубийства адептов:

Преступный характер деструктивных культов в своей основной, подводной части хорошо замаскирован и лишь иногда проявляется в виде таких инцидентов, как:

•  убийство путем утопления в реке, болоте и сожжение на костре около 60 адептов секты Христофора (Зырянова Х.И.) в 1931-1935 гг. в Кировском крае;

•  зверское убийство в 1966 г. в Швейцарии молодой девушки религиозными фанатиками, хотевшими "изгнать из нее дьявола";

•  террористические акции секты "Ананда Марга": в 1972 г. "Ананда-Марга" на территории Индии была объявлена вне закона в связи с физическим уничтожением своих бывших адептов и причастностью к убийствам ряда политических лидеров (при этом индийские спецслужбы заявили о связях руководства секты с ЦРУ США и получении им значительной финансовой помощи от спецслужб США);

•  самосожжение 2 октября 1978 г. адептки "Ананда Марга" - студентки медицины из Сиднея, Линетты Филлипс - перед зданием отделения ООН в Женеве (облила себя бензином и подожгла себя);

•  самосожжение в конце 1970-х годов адептов "Ананда Марга" Эрики Рупперт (24 года) и Гельмута Кляйнкнехта (28 лет) перед берлинской церковью;

•  убийство 18 бывших адептов культа "Ананда Марга", решивших его покинуть, в середине 1970-х по приказу руководителя культа Саркара (2 августа 1978 г. "баба" Саркар был освобожден из тюрьмы, где сидел по обвинению в подстрекательстве к этому убийству);

•  в 80-е годы ряд схожих по почерку убийств адептов культа Бхагвана Раджниша в районе Раджнишпурама (центра деятельности культа, Индия);

•  дело Чарльза Мэнсона - руководителя ковена (подразделения "Церкви сатаны" из 13 человек), убившего с помощью своих воспитанниц в 1972 г. на даче кинорежиссера Романа Полански актрису Шарон Тейт (находившуюся на 9-м месяце беременности) и ее друзей; полиция установила, что это преступление носило ритуальный характер, так как на стенах здания были оставлены культовые рисунки - в частности перевернутые христианские кресты и пентаграммы; несмотря на требования американской общественности казнить Мэнсона, суд штата Калифорния помиловал дьяволопоклонника, отправив его в пожизненное заключение в г. Вэксвилл близ Сакраменто;

•  убийство дьяволопоклонниками в апреле 1973 г. во Флориде 17-летнего Росса Кочрена во время ритуала жертвоприношения; тело зверски избитого и изуродованного Кочрена было найдено неподалеку от городка Дейтон-Бич (Флорида, США); согласно заключению полиции, Росс Кочрен стал жертвой сатанистов;

•  по сведениям из источников, связанных с Интерполом, в течение 1989 и первых месяцев 1990 года в Западной Европе, США и Канаде было совершено более 100 убийств в сектах, связанных с культом сатаны;

•  целый ряд самоубийств адептов Церкви Объединения Муна в середине 1970-х годов, в том числе, самосожжение на пустынном морском берегу во Франции последователя Муна - Патрика Эсно;

•  гибель 911 человек - членов культа "Народный храм" (лидер - Джим Джонс) - в Джонстауне в Гайане 18 ноября 1978 г.; культ был создан в штате Индиана (США), затем перенес свою деятельность в Калифорнию, затем - в Гайану; адепты "Народного храма" выпили прохладительный напиток "кун эйд" с цианистым калием;

•  убийство в 1985 году 25 мужчин, женщин и детей Леонардом Лейком и Чарльзом Ингом, адептами культа "сервайвалистов" (дословно - "те, которые выживут", образован в США в конце 70-х - начале 80-х годов, в него вошли люди, охваченные паническим страхом перед ядерным концом света);

Правовые аспекты противодействия тоталитарным сектам

- Во-первых, подобные акции носят явный вербовочный характер. Конечно, при активном прозелитизме тоталитарных сект любое из их открытых для посторонних собраний предполагает приток новых членов, однако при массовых мероприятиях этот приток увеличивается в несколько раз. К примеру, иеговисты всегда активно приглашают вновь вовлекаемых лиц на свои конгрессы, а вербовочная деятельность харизматов резко повышается ближе к Рождеству (как к католическому, так и к православному), так как именно на это время сектанты проводят так называемые "рождественские концерты". Зал, занимаемый сектой "Новая жизнь" в Екатеринбурге обладает весьма ограниченной вместимостью, поэтому харизматы пытаются активно использовать для вербовки различные концертные залы города под предлогом проведения "христианских концертов".

- Во-вторых, при проведении подобных акций создаётся иллюзия легитимности деятельности тоталитарной секты, которая прямо зависит от уровня и значимости используемого сектантами здания. К примеру, если сектанты проводят свои мероприятия на главном стадионе города или в самом большом по вместимости зале какого-нибудь Дворца спорта или Дворца культуры, именно престижность места проведения акции может не только привлечь на собрание дополнительное количество людей, но и сформировать общественное мнение о секте как об абсолютно нормальном явлении общественной жизни, признаваемом и поддерживаемом городскими властями. В частности, именно это произошло в Москве, когда оккультная секта "Новый Акрополь" организовала свой круглый стол с представителями религии, науки и искусств в Российской государственной библиотеке. Похожий прецедент имел место около полугода назад в г. Екатеринбурге, когда местное отделение "Нового Акрополя" провело одно из своих масштабных мероприятий в самой престижной городской библиотеке имени Белинского. "Свидетели Иеговы", центр активности которых в последний год существенно сместился в область, также стремятся найти провинциальный городок, мониторинг сект в котором затруднён, и занять там главный по значимости зал города.

Ключ к защите от деструктивной секты:

не бояться задавать вопросы

Вопросы вербовщику для распознавания того, является ли он членом секты

Навык быть «грамотным потребителем» помогает нам сэкономить время, силы и деньги. В случае общения с деструктивной сектой, быть грамотным потребителем — это значит спасти свой рассудок. Если вы оказались объектом интереса вербовщиков, которые пытаются получить от вас личную информацию или приглашают принять участие в какой-то программе, вы можете задать им несколько конкретных вопросов, которые в 90% случаев помогут вам избавиться от их внимания. Лучше всего эти вопросы сработают, если вы зададите их абсолютно прямо и твердо, хотя и вполне доброжелательно, и потребуете конкретного ответа.

Хотя большинство групп практикуют обман, важно понимать, что вербовщики обычно не осознают, что обманывают «объект вербовки». Поэтому, задав эти прямые вопросы, вы сможете понять, что или вам не рассказывают все как есть, или вербовщик и сам не знает всей картины.

Поскольку членов секты специально тренируют избегать негативных мыслей о группе, вы часто можете получить не слишком прямой ответ на свой вопрос. Среди наиболее частых вариантов ответа — туманные общие слова, уклончивые замечания и попытки сменить тему. Общие места типа «мы просто пытаемся помочь людям», или «у нас сегодня вечером будет бесплатный обед, за которым мы обсудим некоторые мировые проблемы», или «мы просто собираемся вместе для изучения Слова Божьего» должны вызвать у вас подозрение. Уклончивые замечания типа «я понимаю, что вы испытываете скептицизм; я и сам так думал, пока не начал понимать» или «вы действительно хотите знать именно это?» также должны насторожить вас.

Другая распространенная практика, применяемая вербовщиками — смена темы разговора. Например, когда вы задаете им вопрос о том, нет ли у лидера секты криминального прошлого, вы можете услышать длинный монолог о том, каким преследованиям подвергались лидеры всех основных мировых религий. Вам могут рассказать, что Сократа обвиняли в растлении малолетних, а Иисуса — в связи с проститутками, и т.п. Ни в коем случае не давайте втянуть себя в дискуссию о Сократе или Иисусе, вам нужен прямой ответ о лидере группы. Если вербовщик не дает прямого, ясного ответа, можете быть уверены, что с группой и ее лидером не все ладно. У вас всегда есть такой вариант ответа, на который вербовщик не может ничего возразить: вы можете повернуться и уйти.

Как уже указывалось в самом начале этой главы, вам ни в коем случае не следует давать свой номер телефона никому, кого вы подозреваете в членстве в секте. Наоборот, возьмите его адрес и телефон и сами позвоните ему или навестите его, если захотите. Держите ситуацию под контролем! Не позволяйте давить на вас с целью выманить у вас личную информацию. Люди, дававшие сектантам свои координаты, на собственном горьком опыте познавали те невероятные проблемы, которые в результате этого обычно возникают.

Самое главное в том, что, задавая прямые и важные вопросы вербовщику, вы получаете над ним серьезное преимущество. Вот некоторые вопросы, которые мне кажутся наиболее эффективными:

● Как долго вы состоите в этой группе? Пытаетесь ли вы привлечь меня в какую-то организацию?

Я лично всегда хочу сразу понять, с кем имею дело. Человек, состоящий в деструктивной секте меньше года, обычно очень неопытен. Он не стремится постоянно лгать, и его ложь выглядит менее убедительно, чем у его более опытных товарищей. Если же человек состоит в группе несколько лет, я буду требовать от него конкретных ответов на все мои вопросы и буду противодействовать его попыткам уклониться от ответа замечаниями типа: «Как, вы состоите в группе... лет и не знаете ответа на такой вопрос!»

На прямой вопрос о вербовке очень часто следует ответ: «Нет, просто ты мне нравишься, и я хочу поделиться с тобой этим. Что ты решишь сделать с этим знанием — зависит только от тебя». Прекрасно. Просто запомните ответ на этот вопрос, потому что, если группа является деструктивной сектой, вам в какой-то момент станет ясно, что вас вербуют. В этот момент вы вспомните, что вербовщик врал вам. Возмутитесь и уйдите прочь.

Слова пророческие и апостольские о ворожбе, гадании, чародействе, волшебстве,

вызывании духов, прорицании и ином волхвовании и колдовстве

Нет ни одного современного адепта оккультизма (экстрасенса, парапсихолога и т.д.) который так или иначе не пытался бы найти оправдание своей деятельности в Библии. Тем более интересно, что о таковых делателях говорит само Священное Писание. Обширный перечень древних эпитетов, употребляемых в библейских текстах и относящихся к области практического магизма не предполагает никакого сомнения в том, что весь спектр современного наследия этой темной сферы человеческого бытия ими охвачен. Те, кто в Библии означены как чародеи, «вызыватели умерших», шептуны и чревовещатели, обаятели, прорицатели, ворожеи, гадатели, волхвующие и волшебники, «гадающие по облакам» (чашам, деревьям и др.), «кадящие в рощах», «поклоняющиеся истуканам», «делающие терафимов» – суть современные спириты, астрологи, “ясновидящие”, колдуны, знахари, “заговариватели” , в общем экстрасенсы и иные представители практического оккультизма. Эта “профессия” столь же древняя как и иная известная профессия. И, к тому же, под часто употребляемом в Библии словом “блудодеяние”, как правило, имеется ввиду более магия, чем собственно блуд. Слово Божие указывает на первое, не только как на предтечу второго, но и как на основу многих катастроф исторического и духовного человеческого бытия.

Итак, предоставим слово Священному Писанию. Без комментариев. Ибо ТАК ГОВОРИТ САМ ГОСПОДЬ… предоставивший человеку свободу выбора.

Когда Господь вывел избранный Им народ из Египта – из “дома рабства”, где магия была возведена в ранг государственной религии, Он дал законы, по которым надлежало жить освобожденному и очищенному сороками годами пустыни от египетского миропонимания народу. И преимущественно о магии же наказывал Господь:

[Исход 22:18] Ворожеи не оставляй в живых.

[Левит 19:26] ...не ворожите и не гадайте.

[Левит 19:31] Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.

                       Истинный и ложный пути ко спасению

Есть Бог – Истина, Любовь, Мудрость, Могущество, Блаженство и Жизнь вечная. Мир есть Его творение и отображение Его совершенств. Человек есть Его образ и подобие, стремящийся к Богу и ко всему, что есть в Боге, к истине, добру, красоте, свободе, любви, к блаженству и вечной жизни.

Вкратце, все откровение Божие человеку или вся Святая Библия говорит о том, что человек был в раю и, потеряв его, стремится в рай, и, наконец, возвращается в рай.

Для царства Божия, для жизни вечной с Богом был создан человек, как чистый образ Божий, и помещен в блаженный рай, откуда переселился бы в рай небесный, вечный, не видав смерти. Но за добровольный грех, непослушания Богу и отделения от Него, он был изгнан из рая в мир страдания и смерти ради своего спасения, или обращения, покаяния и добровольного возвращения к Богу и жизни вечной. И к раю он всегда стремится, да и всегда стремился, по Ветхому Завету Библии, а по Новому Завету, для рая он уже и спасен Богом.

Как же он спасен?

Бог, Творец наш, воплотился в образ Свой – человека, вочеловечился в Иисусе Христе, Сыне Божием, взял нашу природу и пожил в ней, вместе с нами, на земле, призывая к обращению, покаяния и возвращению в Царство Божие. Он показал нам путь спасения словом и примером, дал искупление и прощение грехов наших принял наши страдания и смерть, но и воскрес из мертвых и победил нашу смерть, и вознесся на небо, и открыл закрытые для нас двери рая жизни вечной с Богом, полагая основание всеобщему воскресению и спасению всех людей.

Что же такое спасение, и от чего, от какого зла и причины всякого зла нужно нам спасение?

Спасение от греха.

Анафематизмы Константинопольского Поместного Собора 1084 г.

1. Тем, которые всемерно стараются заводить споры и толки о неизглаголанной тайне воплощения Спасителя нашего и Бога, кои силятся дознать, каким образом Сам Бог Слово, соединившись с человеческим брением, обожил принятую Им на Себя плоть, и дерзают посредством диалектических умствований и школьных оборотов слова слагать и различать преемственное соединение двух естеств в Богочеловеке, анафема.

2. Тем, которые выдают себя за православных, а между тем бесстыдно, или паче, нечестиво, привносят в учение православныя кафолическия Церкви нечестивыя мнения греческих философов о душах человеческих, о небе, о земле и прочих тварях, анафема.

3. Тем, которые слишком высоко ценят так называемую мудрость языческих философов и вслед за ними принимают переселение душ человеческих или думают, что они, подобно душам бессловесных животных, разрушаются и обращаются в ничто, а за сим уже отметают воскресение мертвых и суд, и последнее решительное воздаяние за дела настоящей жизни, анафема.

4. Тем, которые умствуют, что материя безначальна, равно как и идеи, или собезначальна Творцу всего Богу, которые явно, вопреки рекшему: «небо и земля прейдут, словеса же Моя не прейдут», полагают, что небо и земля, и прочие творения вечны и безначальны, и останутся неизменными, тем, говорим, которые, вознося от земли такие безумные глаголы, сами наводят на главы свои проклятие Божие, анафема.

5. Тем, которые утверждают, будто греческие мудрецы и первые из ересеначальников, святыми седьмью вселенскими соборами и всеми просиявшими в Православии отцами преданные анафеме, как чуждые кафолической Церкви по множеству ложнаго и нечестиваго в их мнениях, и здесь были, и на будущем суде явятся добродетельнее тех мужей, которые хотя были благочестивы и православны, но по слабости человеческой или по неведению согрешили, анафема.

Анафематизмы Константинопольского Поместного Собора 543 г.

1. Кто говорит или думает, что души человеческия предсуществовали, что они были прежде умами и святыми силами, наслаждались полнотою божественнаго созерцания, а затем обратились к худшему и чрез это охладили в любви к Богу, отчего и называются душами и в наказание посланы в тела, тот да будет анафема.

2. Кто говорит или думает, что душа Господа прежде существовала и соединилась с Богом Словом прежде воплощения и рождения Его от Девы, — да будет анафема.

3. Кто говорит или думает, что сначала во чреве святой Девы образовалось тело Господа нашего Иисуса Христа и затем с ним соединились Бог Слово и душа существовавшая уже прежде, — да будет анафема.

4. Кто говорит или думает, что Слово Божие уподоблялось всем небесным чинам, было для херувимов херувимом, для серафимов серафимом, и уподоблялось всем вообще высшим силам, — да будетъ анафема.

5. Кто говорит или думает, что тела человеческие в воскресении восстанут шарообразными, а не исповедует, что мы восстанем в правильном виде, — да будет анафема.

6. Кто говорит, что небо, солнце, луна, звезды, воды, которые выше небес, суть существа одушевленные и некоторые разумновещественные силы, — да будет анафема.

7. Кто говорит или думает, что Господь Христос распнется в будущем веке за демонов, как и за людей, — да будет анафема.

“О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме”.

Декабрь 1994 г.

1. Господь судил нам жить во времена, когда “много лжепророков появилось в мире” (1 Ин. 4, 1), которые приходят к нам “в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные” (Мф. 7, 15).

2. На протяжении всей земной истории Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви в мире восставали противники Христовой веры, стараясь извратить ее суть, стремясь подменить истинное учение ложным в расчете на нетвердых в вере, “колеблющихся на погибель” (Евр. 10, 39).

3. В наши дни многие народы Земли находятся в состоянии духовного кризиса, в условиях всесторонней секуляризации, размывающей правильные представления о Едином Истинном Боге и о человеке как творении Божием, призванном исполнять волю Его. Кроме того, многолетнее господство атеистического режима в странах СНГ и Балтии насильно лишило несколько поколений людей истинной веры, породило пустоту в душах, нуждающихся в духовной пище.

4. В этих условиях возрождаются старые гностические культы и возникают так называемые “новые религиозные движения”, которые подвергают пересмотру всю систему христианских ценностей, пытаются найти мировоззренческую основу в реформированных восточных религиях, а подчас обращаются к оккультизму и колдовству. Эти движения целенаправленно подрывают многовековые традиции и устои народов, вступают в конфликт с общественными институтами, объявляют войну Церкви Христовой.

5. К несчастью, в наших странах появились свои лжепророки, руководящие, в частности, так называемыми “Собором новой Святой Руси” (Богородичным центром), “Белым братством”, “Церковью последнего завета” (группой лжехриста Виссариона). Возродились язычество, астрология, теософские и спиритические общества, основанные некогда Еленой Блаватской, претендовавшей на обладание некоей “древней мудростью”, сокрытой от непосвященных. Усиленно пропагандируется “Учение живой этики”, введенное в оборот семьей Рерихов и называемое также “Агни-йогой”.

Жестокость школьников... что уж говорить про секты?

Очень часто, когда общаешься с психологами из так называемых "средних учебных заведений", то всегда приходится слушать, как эти бедные люди задают вопрос - "Что нам делать, чтобы школьники перестали хотеть убить друг друга?". Ведь когда дерутся школьники, то уж лучше обходить то место стороной - я предпочту лучше драться с профессиональным каратистом или боксером, чем с толпой школьников - эти разнесут ваши останки на много кварталов по всей округе! Ведь когда они дерутся, они стараются на полном серьезе проткнуть одноклассника своими канцелярскими принадлежностями прямо в глаз или горло - голливудские фильмы хорошо учат человеческой анатомии.

А что уж говорить про такие веселые развлечения, как групповое избиение или изнасилование за школой (а может и то и другое вместе), заснятое на мобильник, мило подаренное родителями на Новый год или день рождения своего ненаглядного цветка жизни, а потом выложенное в Интернет? Или те места в округе моей родной школы, где уже и торговать наркотиками бояться даже в светлое время суток? Местные своры бездомных собак обходят стороной школьный двор, прекрасно зная, что около этих шумных и приземистых зданий с маленькими человеческими существами можно лишиться своего собачьего здоровья, а то и жизни?

Давно известно, что детская жестокость - самая жестокая. Но в наш век компьютеров, Интернета и спутникового телевидения эти товарищи очень рано становятся умными, владеют языком Бейсик (кажется так пишется), английским и меняют прошивку своего сотового каждый выходной ради развлечения, но моральное воспитание оставляет желать много лучшего. Мы часто говорим о жестокости сектантов, в том числе и о жестокости к детям в сектах, но давайте задумаемся о том, что, вероятно, эта жестокость приходит в наш мир из-за школьной парты (кстати, ортопедический идиотизм школьной мебели - отдельный разговор).

Эх, родная Пермь! Теперь и Грабовой там будет сидеть...

Представляете? Грабовой теперь будет сидеть в Пермском крае! Пермский сектантский заповедник пополнился еще одним экземпляром! Неудавшийся воскреситель погибших детей в Беслане будет сидеть там 8 лет. Его этапируют в одну из колоний согласно распоряжению руководства Федеральной службы исполнения наказаний от 10 декабря 2008 года.
 Естественно, сторонники мошенника намерены обжаловать это решение все в том же Страсбургском суде. Ранее Таганский суд Москвы признал Грабового виновным в 11 эпизодах мошенничества (ст.159 УК РФ) - в хищении чужого имущества и причинении значительного ущерба гражданам, и по каждому из эпизодов назначил ему наказание в виде семи лет лишения свободы. Однако в итоге по совокупности преступлений Г. Грабовому было назначено наказание в виде 11 лет заключения с отбыванием в колонии общего режима и штрафа в миллион рублей. Суд также частично удовлетворил гражданские иски семи потерпевших, взыскав в их пользу более 270 тыс. рублей в качестве материального ущерба.

Но вот мне только непонятно, почему всегда во всех новостных сообщениях, где на эту тему в конце пишется, что "Мосгорсуд снизил Г. Грабовому наказание с 11 до восьми лет лишения свободы", то всегда больший срок пишут цифрами, а меньший - буквами?...

Глобальный лохотрон

Сегодня, когда мой день начался очень рано и я уже ехал часов в 10 по делам на Газельке, невольно пришлось слушать астрологический прогноз, который в принудительном порядке обязывают нас слушать из радиоприемников хмурые водители маршрутных такси. Родился я в апреле, значит, если не ошибаюсь, меня грешнаго относят к "тельцам", которым Глоба обещал в этот день отдых, освобождение от дел и вообще заоблочную праздность. Самое смешное в том, что этот день - не просто загруженный, а сплошные нервы, работа, работа и еще раз работа!...
Мне стало интересно, каким же надо быть гениальным пиарщиком, чтобы раскрутить в такой бестолковой области как астрологические прогнозы такого кадра с такой...

О любви и наглости

Как бы ни было хорошо внимание, оно перестает быть желанным, когда превращается в наглость.

- Ты куда?
- Да так, погулять.
- А куда?
- Да не знаю, куда глаза глядят.
- Может посоветовать что?
- Да не надо, я сам решу.
- Ну смотри, если вдруг…
- Нет, нет, я сам, спасибо.
- Давай я с тобой пойду, я знаю одно интересное место.
- Спасибо, но как-то хотелось побыть одному…
- Да я не помешаю. Я ж тебе не помешаю?
- Ну как сказать…
- Ну вот и прекрасно!

Забота перестает быть таковой, когда переступает черту между вниманием и наглостью. И если бы каждый человек эту грань чувствовал, то люди были бы тоньше, с ними было бы интереснее.

Улыбка как лекарство от секты

Ту ночь я запомню надолго. Не то, чтобы она была настолько ужасна, чтобы помнить ее до конца своих дней, но что могу утверждать смело, так это то, что на Казанском вокзале тогда я получил хороший урок.

«Будь проклят этот ужасный притон, который кто-то додумался назвать вокзалом!» - такой была единственная мысль в голове, когда я провел в этом месте пять часов, так никуда и не уехав. Шум сталелитейного цеха, которым сопровождались ремонтные работы в здании вокзала, был отличительной особенностью той ночи. Огромное количество отчаянных пассажиров, доведенных таким «сервисом» до белого каления. Дети, не знающие, куда деться от вынужденного безделья, так как ни им, ни их родителям спать было нельзя – на вокзале не было ни то чтобы лавочки – даже стула не было.

Но самое главное – очереди. Представьте себе – вам надо уехать на первом следующего дня поезде и вернуться обратно вечером. Поездка не ахти какая важная, но если не купить билет в ближайший час-два, то вы не уедете домой, так как метро закроется и добраться до последней электрички будет невозможно. Из-за этого вы выбираете самую маленькую очередь перед кассой, справедливо полагая, что она обеспечит вам скорейший уход со столь желанными билетами «туда-оттуда» и спокойную ночь в кровати.

Секреты йоги запатентуют?

Когда мне говорят, что "Индия запатентует права на секреты йоги", то подразумевается, скорее всего, что этим займется правительство этой страны - министерство здравоохранения или еще кто-то из них и тогда я спокоен. Но когда мне сообщают о том, что патентованием займутся "несколько десятков гуру и 200 дипломированных специалистов", я начинаю нервничать. И связано это со словом "гуру".

После того как вспомнишь, что натворили за последние пару десятков лет так называемые "гуруистские" секты - мурашки по коже и безответный вопрос: "Где справедливость?".

Гуру - это учитель для тех, кто на своем пути самосовершенствования начинает пробовать индийскую экзотику. Если эта экзотика родная, если этим решил заняться индиец в своей Индии, нам ничего не остается, как только пожелать ему удачи и спокойной старости в окружении братьев по разуму в лоне родной культуры.