Сотрудники милиции задержали 21-летнюю москвичку, разместившую в своем интернет-блоге экстремистское пособие по уличному террору, сообщил "Интерфаксу" источник в правоохранительных органах.

"Некоторое время назад в управление по борьбе с преступлениями в сфере высоких технологий поступила информация, что владелец одного из блогов разместил на своей компьютерной директории текст экстремистского содержания, а именно — некое пособие по уличному террору", — рассказал собеседник агентства.

Проверка показала, что компьютер, пользователь которого разместил в своем блоге эту информацию, установлен в одной из квартир дома 6 по Зеленодольской улице.

"20 июня сотрудники милиции, получив соответствующее разрешение у суда, вошли в квартиру и задержали проживающую там 21-летнюю девушку. Ее причастность к размещению в блоге пособия по уличному террору сомнений у следствия не вызывает", — отметил собеседник "Интерфакса".

Он добавил, что в отношении задержанной возбуждено уголовное дело за разжигание межнациональной розни.

Черный PR российских либералов

В начале июня в «Washington Post» появляется статья «Ложный выбор для России», подписанная четырьмя известными российскими социологами и политологами: Львом Гудковым (Левада Центр), Игорем Клямкиным (фонд «Либеральная миссия»), Георгием Сатаровым (фонд ИНДЕМ) и Лилией Шевцовой (Московский центр Карнеги). В статье содержится критика рекомендаций по улучшению американо-российских отношений, подготовленных американскими экспертами для президента Обамы в преддверии июльской встречи с президентом Дмитрием Медведевым.

Среди экспертов, дающих Обаме «дурные советы», упоминаются Томас Грэм, «осмелившийся предположить», что национальные интересы России, к которым, в частности, относится сохранение России как доминирующей силы на постсоветском пространстве, вовсе не препятствуют близкому сотрудничеству с США по целому ряду вопросов, имеющих важное значение для безопасности и процветания Америки. Как же так? — возмущаются российские либералы. Как мы можем строить отношения, основанные на «общих интересах», если российские лидеры рассматривают расширение НАТО как первостепенную угрозу? И изо всех сил сопротивляются усилению влияния США на постсоветском пространстве? Кроме того, Грэма упрекают в том, что он, как попугай, повторяет «националистическую российскую риторику». Нет, бывший специальный помощник Буша-младшего по вопросам российской политики не записался в ДПНИ и не ходит под окнами Белого дома с плакатом «Россия для русских». Он всего лишь имел неосторожность согласиться с тем, что «Украина занимает особое место в русском сознании: Украина – колыбель русской цивилизации и основной элемент собственно российской национальной идентичности». Но для наших либералов и этого оказалось более чем достаточно.

Кроме Грэма, «под раздачу» попадают бывшие сенаторы США Гэри Харт и Чак Хейгел (о возглавляемой ими Комиссии по изучению политики США в отношении России в РЖ уже писали). Их рекомендации Обаме уважать «российский суверенитет, истории и традиции и признать, что российское общество будет развиваться по своему собственному пути» кажутся московским либералам подозрительно похожими на риторику Кремля. Главная же ошибка, которую может сделать новая вашингтонская администрация, по мнению Шевцовой и К. – это пойти на поводу у авторов «многих свежих докладов», которые предлагают избегать дискуссии о правах человека в России и обязательств, которые Россия взяла на себя в рамках Большой Восьмерки.

Авторы письма вроде бы не предлагают Обаме разговаривать с Россией жестко – «испорченные отношения с США всегда ограничивали пространство для российского либерализма». Их цель иная – убедить администрацию, что экспертный пул, стоящий на позициях realpolitic, дает Белому дому «вредные советы». А может быть, и вообще ориентируется на Кремль. Между тем, в США, по мнению наших либералов, есть и «вменяемые эксперты» – например, президент Института Брукингса Строуб Тэлбот, считающий, что Запад «должен создать условия, которые… убедят русских, что их постмарксистский, постсоветский Гоббсианский эксперимент в действительности нереалистичен и попросту не работает». Иными словами, никакого особого пути у России нет, и не будет. Либо переделывайте свое общество в соответствии с американским образцом, либо – шагом марш в компанию к Пакистану – это, кстати, было черным по белому проговорено в меморандуме Freedom House о «подрыве демократии», где РФ оказалась аккурат в обществе Пакистана. Эта категоричность очень нравится нашим отечественным ультраамериканофилам, поскольку только так, с их точки зрения, и можно разговаривать с приверженцами «российского авторитарного традиционализма».

Недремлющее око Вашингтона

Сергей Михеев: «Люди любят великие мифы»

Миссия в миру. Интервью с архиепископом Волоколамским Иларионом

— Владыка, уже прошло сто дней после интронизации Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Что поменялось за это время в отношениях церкви и общества? Проявились ли какие-нибудь новые тенденции?

— На московский патриарший престол взошел человек, который на протяжении многих лет был известен как миссионер, просветитель. Он уже давно активно сотрудничал со всеми сферами гражданского общества, вел собственную передачу на телевидении, регулярно выступал в печатных средствах массовой информации. Еще до избрания на патриарший престол его знали и любили миллионы верующих Русской Православной Церкви по всему миру. Он снискал авторитет в широких общественных кругах. Уникальный опыт, который накопил митрополит Кирилл за годы своей работы в Отделе внешних церковных связей и тесного сотрудничества с покойным Патриархом Алексием II, полностью подготовил его к той новой роли, которую он воспринял после избрания на московский патриарший престол. Но самое главное, это человек, который абсолютно предан Церкви, для него не существует личной повестки дня. Он все свои способности и таланты положил к ногам Христа, по выражению святителя Григория Богослова.

Интронизация Патриарха Кирилла дала новый импульс всему комплексу взаимоотношений между церковью и внешним миром. Патриарх Кирилл очень жестко и четко ставит задачи перед своими ближайшими помощниками, перед архиереями, перед духовенством и перед всей церковью. В то же время он церковный лидер не только в силу своего положения, но и в силу своей личности. Он способен вдохновлять людей, мобилизовать на более активную миссионерскую и просветительскую деятельность.

На земле первозданной.
Как и в старину монахи Троице-Сергиевой лавры подвизаются в скитах

День Пресвятой Троицы у нас в «Вере» считается не только церковным, но и редакционным праздником, о чём всегда напоминает образ Стефановой «Зырянской Троицы» на каждой странице газеты. Поэтому накануне праздника, в последних числах мая, решили мы отправиться к преподобному Сергию Радонежскому, который установил на Руси день Троицы. Хотелось не только поклониться преподобному, но и проникнуться духом той обстановки, в которой раскрывался для русского народа догмат совершенства Божия в неслиянности и нераздельности Трёх Ипостасей. Конечно, за столетия многое изменилось, лесная обитель на Маковце выросла в огромную многолюдную Лавру, заполненную паломниками и туристами. Но даже в этой суете остались островки молитвенной сосредоточенности и тот Сергиев дух, который так дорог русскому православному человеку. Стоит только зайти в тишину древнего Троицкого храма, встать на колени перед святыми мощами преподобного...

В эту поездку Господь открыл нам ещё одну сторону Лавры, доселе незнакомую. В последние годы вокруг неё образовалось много скитов и подворий, где молитва сочетается с простым трудом, как это было при Сергии Радонежском. Особенно это относится к Покровскому скиту, где действует подсобное хозяйство, поставляющее в Лавру продукты. Находится он в 20 километрах от Лавры в бывшей деревне Сабурово. С надеждой, что удастся встретиться со скитоначальником архимандритом Ефремом, мы и отправились туда.

Спорительница хлебов

Сабурово – одно из самых красивых мест в Подмосковье. Пригорок у реки Вели утопает в зелени вековых деревьев, в листве которых переливаются трели и сочные прищёлкивания соловьёв. В начале лета, на Троицу, они необыкновенно певучи. Поднявшись на пригорок, мы остановились, заслушавшись пением этого лесного клироса. Раз коленце, два, три, четыре... ни одно не похоже на другое. Соловьи, словно композиторы, беспрестанно творят новую музыку – и (расточительство какое!) никто не записывает её нотными знаками. Хотя, если вдуматься, в полноте Божьего мироздания не бывает расточительства. Это нам, людям, кажется, что если мы что-то не записали, не сохранили на бумаге или на магнитной ленте, то это пропадает втуне. Для нас – людей – да, пропадает. Но кто сказал, что соловьи поют для нас? Может, они славят Бога Творца, а у Него ничто не преходит, каждый звук, каждое душевное движение записывается неведомым нам «магнитофоном» Вечности.

С такого вот остолбенения перед райской красотой природы и началось наше знакомство с Сабурово. Приехав с Севера, где только-только древесные почки распустились, удивлялись мы берёзовому шуму над головой, соловьям и тёплому летнему небу, в котором голубыми облачками плыли купола Покровской церкви. С неё, как мы уже знали, и начался Покровский скит. История была такая. В 1960–70-х годах из-за «укрупнения» жители Сабурово покинули свою деревеньку, оставив разрушаться дома и храм, построенный в 1803 году. Разрушение длилось два десятка лет, пока в начале 90-х сюда не приехали на сенокос двое иноков из Лавры. Набрели они на полуразрушенную церквушку. Накрапывал дождь, и монахи не раздумывая взялись полиэтиленом латать дыры в куполе храма. Позже, взяв благословение у наместника Троице-Сергиевой лавры, они вырыли рядом с храмом землянку, стали в ней жить и в свободное от сенокоса время ремонтировать церковь. Старшим из двоих монахов и был отец Ефрем, нынешний скитоначальник.

Визит Святейшего Патриарха Кирилла на Украину будет способствовать единению Православия в стране, считает спикер Верховной Рады

ДОНЕЦК. Визит на Украину Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, запланированный на 27 июля - 5 августа, будет способствовать укреплению Православия и единению Православной Церкви, считает председатель Верховной Рады Владимир Литвин.

"Я как православный ожидаю укрепления Православия, укрепления и единения Православной Церкви. Одна из причин раздрая, который ныне переживает Украина - это раскол церковный", - отметил Литвин.

Во время визита Святейший Патриарха на Украину председатель Верховной Рады рассчитывает на встречу с Предстоятелем, передает РИА "Новости".

Программой визита запланировано проведение Святейшим Патриархом Московским 28 июля богослужения в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, посещение Крыма, Святогорской и Почаевской Лавр.

На Украине существуют каноническая Украинская Православная Церковь Московского Патриархата и не признанная мировым Православием т.н. «Украинская православная церковь Киевского патриархата», которую возглавляет отлученный от Церкви Филарет Денисенко. Существует также раскольническая «Украинская автокефальная православная церковь», не имеющая особого влияния в стране. Президент Ющенко декларирует равные отношения со всеми конфессиями, отдавая при этом на практике предпочтение раскольникам из «Киевского патриархата».

РИГА. В Латвии начала работать фирма Kontora, которая занимается весьма необычным бизнесом - выдает кредиты под залог души. Оценивают ее, правда, весьма скромно - от 50 до 500 латов (100 - 1000 долларов), сообщает "Правда.ru".

Заложить свое бессмертное "я" может любой совершеннолетний житель Латвии. Всё просто: вы приходите в Kontora и заполняете типовой договор, в котором указывается, что вы берете необходимый заем под залог "своей нематериальной сущности, а именно - своей бессмертной души".

Заемщик должен также подтвердить, что вышеуказанный залог (то есть душа) до сего момента являлся собственностью нижеподписавшегося. К слову сказать, форс-мажорные обстоятельства не предусмотрены. Душу, если деньги  вовремя не возвращаются, придется отдать.

Более того, за пользование кредитом заёмщик должен еще и платить 1 % в день. "В случае невозврата займа или процентов по нему по истечении 90 дней предмет залога переходит в полное и безусловное распоряжение займодателя", - указывается в договоре.

Как сообщает латвийская газета "Вести сегодня", душу можно выкупить или выменять у фирмы по истечении 90 дней на условиях, предложенных займодателем.

Как ни удивительно, но услуги фирмы пользуются большим спросом - у ее дверей выстраиваются очереди. Стоит отметить, что душу свою заемщики стараются вернуть всеми правдам и неправдами.

Клиентов латвийской фирмы, похоже, не смущает, что, вводя практику кредита под залог души, они совершают тяжкий грех.

ДНЕПРОПЕТРОВСК. В один из днепропетровских райотделов милиции позвонил по телефону молодой человек и сообщил, что, проснувшись утром, увидел мертвого родного брата. Перед сотрудниками правоохранительных органов, прибывшими на место преступления, предстала ужасная картина - тело умершего завернуто в ковер, ноги и руки связаны скотчем, а на голове одет кулек.

Осмотрев тело, эксперты констатировали: 34-летнего Олега замучили до смерти. На вопрос, кто мог убить брата, младший брат молчал и только разводил руками. Непонятным было и поведение матери. Но после нескольких часов общения с оперативниками женщина и ее младший сын во всем сознались, передает Пресс-служба Днепропетровской епархии.

Начальник Красногвардийского райотделения милиции г. Днепропетровска Олег Иващенко рассказал: «По прибытию группы на место происшествия мы увидели, что замыт пол, одежда младшего брата находится в миске, замоченная водой. То есть все-таки следы преступления они пытались скрыть. Убили несколькими ударами молотка и гантелей по голове. Убивали вдвоем - мать и младший сын».

БЕЛГРАД. Русская Православная Церковь подарила частицу мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, освященному в его честь сербскому храму в Сербской столице. Он находится на территории Военно-медицинской академии в Белграде. 11 июня храм св. Луки впервые отметил свой престольный праздник, сообщает официальный сайт Сербской Православной Церкви.

11 июня этого года, в день памяти святителя Луки, была отслужена торжественная Литургия  в честь престольного праздника (или, как его называют сербы, славы) храма. Богослужение возглавил епископ Моравичский Антоний (Пантелич), настоятель Сербского подворья в Москве. Ему сослужили настоятель подворья Русской Церкви в Белграде протоиерей Виталий Тарасьев, старейшина собора свт. Саввы Сербского на Врачаре протопресвитер Лука Новакович, сербские и русские священнослужители.

На службе присутствовали представители сербских правительственных структур и российского дипломатического корпуса, сотрудники и пациенты академии, а также многочисленные верующие.

Редко встретишь человека, окончившего и католическую, и православную семинарию. Воспитанный в обычной немецкой почти нерелигиозной семье, в 23 года Томас ДИЦ перешел из лютеранства в католичество, в 28 – поступил в католическую семинарию. Но еще там начались его сомнения, и в 36 лет он стал православным, в 39 – поступил в Московскую духовную семинарию. В 2006 году он стал первым представителем Русской Православной Церкви за границей, рукоположенным в Москве. Сегодня священник Фома ДИЦ – клирик храма Всемилостивого Спаса б. Скорбященского монастыря. О своих поисках, впечатлениях о России и будущих планах он рассказал в интервью

ШАРЛЕРУА. 13 июня в бельгийском городе Шарлеруа, в храме Святой Троицы, состоялись юбилейные торжества по случаю 85-летия прихода, основанного приехавшими через Болгарию и Сербию в 1924 году в Бельгию солдатами-галлиполийцами, сообщает Пресс-служба Брюссельско-Бельгийской архиепископии.

Полк приехал по разрешению бельгийских властей для работ в шахтах каменноугольного бассейна Монс-Шарлеруа. Общее число прибывших составляло 700 человек. По большей части это были солдаты и офицеры Корниловского полка.

Первая православная служба состоялась в Шарлеруа на Пасху 1924 года прямо в помещении Управления шахтами. Вскоре была найдена школа в городе Шарлеруа, где шахтёрам разрешили совершать свои богослужения.

Несколькими годами позже община арендовала дом, в котором устроила храм во имя Живоначальной Троицы. В виду того, что солдаты были расселены не компактно, а в радиусе 35-40 километров, они через три года основали ещё 3 храма, которые перестали существовать в 80-х годах ХХ столетия. Иконы, иконостасы и церковная утварь из этих храмов, частично сохранившиеся и находящиеся сейчас в Троицком храме, были изготовлены полковыми художниками.

В 1925 году при храме в Шарлеруа было организовано несколько военных союзов: «Союз русского сопротивления», «Союз русских участников Великой Войны и филиал «Русского монархического ордена». Храм стал главным центром духовной и политический жизни не только солдат-корниловцев, но и всего города Шарлеруа. Русские славились своим полковым казацким хором. В знаменитом хоре Жарова были басы из Троицкой церкви города Шарлеруа.

Перенесение святых мощей благоверного царевича Димитрия, убитого 15 мая 1591 года, из Углича в Москву совершилось в 1606 году. Побуждением к этому было желание, по выражению царя Василия Шуйского, "уста лжущия заградить и очи неверующия ослепить глаголющим, яко живый избеже (царевич) от убийственных дланей", ввиду появления самозванца, объявлявшего себя истинным царевичем Димитрием. Торжественно были перенесены святые мощи и положены в Архангельском соборе Московского Кремля, "в приделе Иоанна Предтечи, идеже отец и братья его". После многочисленных чудесных исцелений от святых мощей в том же 1606 году "составиша празднество царевичу Димитрию трижды в год - рождение (19 октября), убиение (15 мая), перенесение мощей к Москве (3 июня)".

Православный календарь

14 июня в Санкт-Петербургской епархии впервые отмечен день прославления святого праведного отца Иоанна Кронштадтского, сообщает «Вода живая».

Праздник, состоявшийся в Кронштадте в рамках 100-летия со дня кончины святого, прошел по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира.

19 лет назад, 14 июня 1990 г., в Иоанновском монастыре Санкт-Петербурга состоялся чин канонизации отца Иоанна. В воспоминание этого исторического события 14 июля 2009 г. в кронштадтском храме Владимирской иконы Божией Матери была совершена Божественная литургия, которую возглавил викарий Санкт-Петербургской епархии епископ Петергофский Маркелл.

Затем прошел крестный ход от храма к месту уничтоженного в богоборческое время Андреевского собора, где отец Иоанн служил в течение 53-х лет. В торжествах приняли участие многочисленные верующие из разных уголков страны.

Паломники посетили квартиру протоиерея Иоанна Сергиева, а затем собрались в здании Офицерского собрания, где состоялись Иоанновские чтения. С докладами выступили известные священнослужители, среди которых ? протоиереи Святослав Мельник, Александр Зелененко и Геннадий Беловолов.

Этот летний пост, который сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.

Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.

День Пятидесятницы, когда в пятидесятый день после исшествия Своего из гроба и в десятый день по Вознесении Своем Господь, воссевший одесную Отца, ниспослал Пресвятого Духа на всех Своих учеников и апостолов, – один из величайших праздников. Это совершение нового вечного завета с людьми. Дух Святой, сошедший на апостолов, Дух истины, Дух премудрости и откровения начертал вместо Синайского новый Сионский закон. Место Синайского закона заступила благодать Святого Духа, законополагающего, подающего силы к исполнению Закона Божиего, изрекающего оправдание не по делам, а по благодати.

Мы не постимся в Пятидесятницу, потому что в эти дни Господь пребывал с нами. Не постимся, потому что Он Сам сказал: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених (Лк. 5, 34).

«После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа, — пишет святой Лев Великий. — За настоящим празднеством, которое Дух Святой освятил Своим сошествием, обыкновенно следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела, и потому требующий, чтобы мы провождали его с должным благоволением. Ибо мы не сомневаемся, что после того, как апостолы исполнились обетованною свыше силой и Дух истины вселился в сердца их, между прочими тайнами небесного учения, по внушению Утешителя, преподано также учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очищаясь постом, делались способнейшими к принятию благодатных дарований... нельзя сражаться с предстоящими усилиями гонителей и яростными угрозами нечестивых в изнеженном теле и утучненной плоти, поскольку то, что услаждает нашего внешнего человека, разрушает внутреннего, и напротив, разумная душа тем больше очищается, чем больше умертвляется плоть».