Условности и стереотипы правят миром.

Что носить и что говорить, как думать и где работать — вопросы для готовых ответов.

Да и немудрено — всё уже было. Кроме тебя.

Ты внутренне свободен? Независим от чужого мнения? Не желаешь умещаться в рамки и границы? O'k, ты должен носить длинные волосы, серьгу в ухе и не любить галстуки. Не хочешь? А кого это интересует? Таковы правила. Не подчинишься им — кто поверит в твою свободу? На майках бунтарей — портреты Че Гевары. Нет портрета — проходи, не задерживай!

Хочешь быть счастливым? Будь им! Вот перечень Обязательных Атрибутов Счастья — распишись, что ознакомлен.

Хочешь быть Настоящим мужчиной? Вот образец — воплощай. Прекрасной Дамой? Пожалуйста — идеалы утверждены, согласованы, в нужных местах стоят штампы.

Тебе кажется, что тебя к чему-то принуждают? Что у тебя нет выбора? Нет, выбор есть. Ты можешь восстать. Скажи себе: мне не нужно чужое счастье! Я хочу быть собой! Кому-то это понравится. Кого-то ты сможешь обмануть. Может, даже себя...

Игра в войну и реальность войны

Все мальчишки любят играть в войну. Но война – самое противоестественное состояние общества, когда люди, которые, казалось бы, ничего плохого друг другу не делали, жили себе в разных странах, растили детей, или только собирались жениться, вдруг берут винтовки, автоматы, и идут воевать. Бывшие учителя, врачи, инженеры, продавцы, студенты, ученые, рабочие, крестьяне. Они днюют и ночуют в стылых окопах, по колено в гнилой воде. Стреляют, чтобы убить, потому что иначе убьют их. Ходят в атаки, умирают, замерзают, мучаются в госпиталях. Тела погибших растаскивают звери и расклевывают птицы, и родным никогда не найти их могил.

Война – самое противоестественное состояние общества. Но написано: «Блажен положивший живот свой за други своя». И не случайно Россия выигрывала все войны, направленные против нее. А на чужой территории дралась с переменным успехом: корыстные колониальные захваты, как правило, заканчивались очередной Цусимой, а стремление освободить, защитить – успехом (например, русско-турецкая война 1877-1878 годов, в которой мы освобождали болгар и защищали сербов).

Но если то, что далеко, воспринимается как сказка, или, на худой конец, как страшная история, какие рассказывают на ночь, то чем ближе, тем лучше начинаешь понимать: война это то, что однажды может постучаться и в наши двери.

Собирая информацию об активности сибирской молодёжи, ещё раз убедился в том, как не хватает России единого социального информационного пространства. Хочется надеяться, что тот же Год молодёжи увенчается созданием хотя бы реально действующего молодёжного Интернет-форума в масштабах страны.

Молодёжь Сибири – это самобытное явление. История этого огромного пространства, населяющих его людей предопределяет многое в том, как и что складывается на молодёжном фронте Сибири, и, вполне возможно, чем дальше, тем больше это будет иметь значение для всей России.

У сибиряков исторически положительный образ. И корни у этого образа глубокие и верные, так что когда теоретики западной геополитики рисуют необходимость отъёма Lenaland у России, а практики пытаются по привычной схеме фонить некими «поборниками независимой русской Сибири», они не говорят о возможно главном факте российского присутствия в этом регионе – это людской ресурс, вернее, его качество.

Сибиряк – это не только мужики на заимках и в селах, не только артельщики и поселенцы. Это и учёный из Академгородков, это инженер из Красноярска (срединного города России), это и геолог, и бурильщик-вахтовик. Сибирь – это огромные природные ресурсы, мощные города и закалённый крепкий народ. Самостоятельный и потому сохранивший преемственность поколений. Живы сибирские сёла, живы сибирские города, живы промышленность и наука.

Вообще, Сибирь – это как будто знак качества, по крайней мере, в отношении «структурного актива». 

Церковь и молодежь

В Патриаршем центре духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре (ПЦДРДМ) состоялся круглый стол на тему: "Духовно-нравственное просвещение молодежи. Формы церковной работы в высшей школе". В нем приняли участие священнослужители, имеющие опыт работы с молодежью, представители вузов и общественных организаций, сами студенты.

Этот год, как известно, объявлен в России годом молодежи, и церковь тоже думает о том, как она могла бы поучаствовать в "общенародном деле" воспитания молодых, в частности студенчества. На круглом столе обсуждали, как можно было бы эффективно организовать просветительскую и миссионерскую работу в вузах, чтобы благой импульс не превратился в пустые слова. Руководитель Школы молодежного служения при ПЦДРДМ игумен Петр (Мещеринов) в своем вступительном слове предложил сразу же развести политику, идеологию и ценности веры, христианский идеал. Акцент на личности, на духовном и культурном воспитании — это то, на что, по его мнению, нужно ориентироваться в работе с молодыми, важны не шумные митинги с призывами, а кропотливое собирание души. Отец Петр перечислил уже опробованные в высшей школе формы работы: лекции, рассказывающие о том, как церковь относится к тому или иному явлению, к той или иной проблеме; студенческие кружки по изучению Священного писания; дела милосердия и совместная молитва. Все это делается, безусловно, вне рамок учебного процесса и без всякого давления на студентов или на руководство вузов, поскольку натиск вызывает лишь отторжение.

Председатель Миссионерского отдела Русской православной церкви архиепископ Белгородский Иоанн говорил о необходимости серьезных социологических исследований настроений студенческой среды. "Мы не знаем, что студенты думают о Церкви, что ждут от нее, какие церковные проблемы их волнуют. Если мы не будем знать ответы на эти вопросы, все наши "технологии" останутся втуне", — сказал он. Проведенные в Белгородской области подобные исследования показали неутешительный результат: есть серьезные проблемы с восприятием церкви, и это при том, что Белгородская область лидирует по преподаванию ОПК. Поэтому нужно пытаться так вести работу, чтобы восстановить истинное восприятие церкви в сознании молодежи.

Диалог многодетных.
Когда детей можно накормить, но уже не на что сводить в цирк — это неприлично

Обозреватель журнала «Фома» Александр Ткаченко постоянно живет в городе Жиздра Калужской области, в его семье четверо детей. Проблемы многодетных известны ему не понаслышке, поэтому мы попросили именно его побеседовать об этих проблемах с одним из государственных деятелей, ответственных в нашей стране за решение данной проблемы.

Ответить на наши вопросы согласилась первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей Наталья Карпович. Сама она также многодетная мать, у нее пятеро детей, один из которых приемный.

— Наверно, в ответ на Ваш вопрос можно начать сыпать цифрами, рассказывая о том, как много принято у нас законов и как много существует в стране различных пособий, но я бы не хотела делать вид, что все у нас хорошо, ведь мы же прекрасно знаем, что это не так. Ситуация очень сложная. Да и что Вы хотите, если в течение двадцати лет вопросом поддержки семьи в нашем государстве практически не занимались? Серьезная работа началась лишь в последние восемь лет, и хотя за это время сделали все возможное, но при общем масштабе проблемы это все равно — капля в море.

Поверьте, Александр, я депутат всего два года, а многодетная мать уже более десяти лет, моей старшей уже восемнадцать, так что мне и самой пришлось через все это пройти. Хорошо помню, как в 90-е годы даже нынешних крошечных пособий никто не платил, а ведь я мать-одиночка, вдова ликвидатора чернобыльской аварии и обладатель еще множества других льгот. Однако сегодня ситуация изменилась.

— По себе лично я не слишком-то заметил эти изменения. У нас в области действительно появилась выплата от губернатора — 600 рублей, но ввели ее шесть лет назад, а за эти шесть лет 600 рублей стали тем, что сделала из них инфляция. Впрочем, и тогда и сейчас эта надбавка не решала моих проблем.

— А какой помощи Вы бы хотели сверх того?

— Денег. Это элементарная, но самая насущная потребность. Ведь, к примеру, в США многодетные семьи получают дотацию по тысяче долларов. Почему это невозможно у нас?

— Потому что мы очень далеки от социально развитых стран, хотя бы в таком вопросе, как налоги. Ведь в тех же США работающий человек отдает в казну до сорока процентов от своих доходов. У нас же — низкие налоги, а отсюда и нищие фонды социальных ведомств.

«Остановить алкогольную угрозу!»
Выступление архимандрита Тихона (Шевкунова) на конференции «Молодежь XXI века – будущее великой России»

С таким призывом обратился к участникам научно-практической студенческой конференции в Самаре «Молодежь XXI века – будущее великой России» наместник московского Сретенского монастыря Архимандрит Тихон (Шевкунов).

30 мая в Самаре прошла областная научно-практическая студенческая конференция «Молодежь XXI века – будущее великой России», организованная совместно Самарской Епархией, межвузовской кафедрой теологии и истории религий, Самарским государственным университетом. Об этой конференции, основной темой которой стала проблема защиты молодежи от алкогольной угрозы, мы расскажем подробнее в одном из ближайших выпусков. наместник московского Сретенского монастыря Архимандрит Тихон (Шевкунов).Отец Тихон – выпускник ВГИКа, стал послушником Псково-Печерского монастыря, с 1996 года он – наместник Сретенского монастыря, а затем и ректор Сретенской семинарии Опыт работы в Издательском отделе Московской Патриархии пригодился ему, когда в Сретенском монастыре было создано крупное Православное издательство. В марте 2001 года отец Тихон возглавил еще и сельскохозяйственный производственный кооператив «Воскресение» в Михайловском районе Рязанской области – и поднял «дышавшее на ладан» хозяйство. Не зарыт в землю и талант сценариста. Фильм «Псково-Печерская обитель» получил гран-при на XII Международном фестивале Православного кино и телепрограмм «Радонеж». Большой общественный резонанс – от озлобленной ярости до восторженной похвалы, – вызвал его фильм «Гибель империи. Византийский урок». И на конференцию в Самару Архимандрит Тихон привез свою новую работу – фильм «Чижик-пыжик, где ты был?». Представляя эту публицистическую кинокартину, он сказал:

Гостем и активным участником конференции был сопредседатель Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы,

– Есть одна проблема, без разрешения которой никакого будущего у России не будет. Это проблема алкогольной сверхсмертности в России. И почти каждый из нас, особенно мужчины, принимает в создании этой проблемы свое участие. Давайте посмотрим этот фильм, задумаемся о конкретных фактах и, может быть, вместе поразмышляем над тем, разрешима ли эта проблема у нас сегодня.

А фильм с таким как будто бы легкомысленным названием оказался очень глубоким, тревожным. Один только факт: 92 процента россиян, употребляющих алкоголь, приобщились к спиртному в возрасте до 15 лет, а каждый третий – до десяти лет.

Так получилось, что Всероссийскую акцию против абортов проводили беременные добровольцы Центра "Попечение" и КРОМО "Равновесие" (так уж получилось :-)). Вместе с мужьями, они раздавали молодым горожанам листовки в защиту жизни. Находящиеся на разных сроках беременности девушки раздали несколько тысяч листовок. Акция "в защиту жизни" была приурочена к Дню защиты детей. Акцию благословил директор Центра "Попечение" протоиерей Андрей Верещагин. Листовки раздавались на самых оживленных улицах города, а также Онежской набережной.

Известно, что в летнее время молодые люди чаще всего имеют эмоциональные интимны связи, при этом некоторые употребляют перед этим спиртные напитки, что влияет на их потомство. Организаторы акции постарались донести эту мысль до молодежи города.

КРОМО "Равновесие"
Центр "Попечение"

Молодежный социальный форум, организованный в рамках духовно-исторических Кирилло-Мефодиевских чтений, прошел 13–14 мая на базе Томского университета систем управления и радиоэлектроники. Форум стал местом встречи социально активных и неравнодушных к добрым делам людей из разных городов Сибири.

«В Томске осуществляется множество благотворительных и социально значимых проектов, — рассказал организатор форума Владимир Бабич, — но активисты почти не знают друг о друге. Многим из них часто не хватает ресурсов, которые, возможно, есть у других проектов». Именно с целью познакомить и призвать к сотрудничеству людей, занимающихся общественно полезными делами, и был собран Молодежный социальный форум. Для Томска это первый большой шаг в развитии социальных инициатив. На призыв организаторов откликнулась православная молодежь из разных городов Сибири.

Презентации проектов были разделены на три тематических блока. Первое направление — благотворительные проекты. Они были представлены светскими и церковными организациями. О своей работе рассказали студенты Томского университета систем управления и радиоэлектроники (ТУСУР), университета им. Шолохова и представители волонтерской городской организации «Здоровые университеты». Молодые журналисты местного телевидения организовали благотворительную акцию «Обыкновенное чудо» — сбор денег для детей-сирот. Учащийся Томской духовной семинарии Евгений Петров рассказал о работе молодежного клуба. У семинаристов и православных студентов из других вузов большой опыт социальной работы в больницах, детских домах и колониях. Руководитель Отдела по социальной работе Томской епархии священник Николай Абрамов рассказал о благотворительном проекте «Дом сестринского ухода Томской епархии».