СЕВАСТОПОЛЬ ОКАЗАЛСЯ НЕ ПО ЗУБАМ БАНДЕРОВСКИМ ХАМАМ

Учитывая то, что попытка провести фашистский митинг в Севастополе заранее обречена на провал из-за разительного контраста настроений жителей города и идеологии украинских националистов, явно провокационное мероприятие с самого начала проводилось под усиленной охраной... украинской милиции и спецподразделений. В этом – в который уже раз! – проявилась политика двойных стандартов украинских властей. Ведь любые попытки активистов общественных движений города провести какое-либо мероприятие, направленное на укрепление связей Севастополя, Крыма, Украины с Россией наталкиваются на жесткий отпор со стороны администрации.
На днях в Севастополе в очередной раз проявилась «демократия по-украински». На сей раз в виде попытки митинга фашистской партии «Свобода», лидер которой Олег Тягнибок не скрывает ни своих президентских амбиций на грядущих выборах, ни политических взглядов. Эпитеты вроде «москальско-жидовская мафия» являются его визитной карточкой.

Учитывая то, что попытка провести фашистский митинг в Севастополе заранее обречена на провал из-за разительного контраста настроений жителей города и идеологии украинских националистов, явно провокационное мероприятие с самого начала проводилось под усиленной охраной... украинской милиции и спецподразделений. В этом – в который уже раз! – проявилась политика двойных стандартов украинских властей. Ведь любые попытки активистов общественных движений города провести какое-либо мероприятие, направленное на укрепление связей Севастополя, Крыма, Украины с Россией наталкиваются на жесткий отпор со стороны администрации.

Солнечный отдых (дневник вожатого)

Предлагаем вниманию читателя заметки вожатого православного лагеря. Накануне начала учебного года это хороший повод вспомнить, что уходящее лето оставило в нашей жизни свой теплый след… Что дети есть дети, но иногда они относятся к жизни вполне по-взрослому…

Заезд

Жара. Регистрация ребят проходит во дворе Покровского храма города Саратова. Всех детей распределяем на четыре отряда (они называются уделами) по возрастным группам. Мне достался третий, это дети 10–13 лет; по опыту предыдущих смен — самая послушная и «удобная» для вожатого возрастная группа. Оставив позади последние прощания и первые слезы, ребята садятся в автобусы. Вот впереди замигал маячок машины сопровождения, и мы медленно трогаемся.

— Вечером звони, слышишь! — доносятся сквозь шум моторов голоса родителей. Ребята, прильнув к окнам, машут руками.

Мы едем в детский православный лагерь «Солнечный». Впереди — 21 день.

***

Фото Д. Каменщикова

Третий удел самый многочисленный — 27 детей. По прибытии размещаемся в дачном домике — мальчики в одном крыле, девочки — в другом. Вскоре по громкоговорителю все уделы приглашаются в трапезную. После обеда — в храм на молебен. Служит священник Иаков Коробков, духовник третьей смены.

На территории лагеря огромные дубы, их тень — просто спасение в такую жару. С Кумысной поляны веет свежим воздухом. После тихого часа собираем детей и объясняем правила поведения в лагере: рассказываем, что делать можно, а чего — нельзя, просим сдать продукты и запрещенные вещи.

— Денис Александрович,— спрашивает меня Артем,— а если бы у меня был противогаз, то это была бы запрещенная вещь?

— Да,— говорю,— неси сюда.

— Но я не сказал, что он у меня есть. Я говорю: если бы был.

— А я говорю: неси.

Артем, надув губы, достает из сумки противогаз.

— Зачем он тебе? — спрашиваю.

— Девочек пугать.

Спустя несколько дней Артем прибежал ко мне с криком, что его преследует ожившая мумия. Вслед за этим известием из-за угла дома показался мальчик из моего удела, обмотанный с ног до головы туалетной бумагой. Как выяснится впоследствии, они бегали по всему лагерю, успели напугать приехавшую к кому-то бабушку, которая приняла неподвижно затаившуюся «мумию» за статую пионера-героя и была страшно потрясена, когда статуя начала перемещаться. На мой вопрос, зачем они это все натворили, Артем застенчиво ответил:

— Мы играли в «Мумия возвращается».

Мини-миссия: десант к Куликову полю

 Храм у могил победителей

Никитское - довольно большое село. До революции здесь было два храма: трёхпрестольный Троицкий собор (с приделами Митрофана Воронежского и Димитрия Солунского) и храм великомученика Никиты.

Мы познакомились в интернете, когда я искала героя для материала о православных знакомствах во всемирной паутине. Соня оказалась именно таким героем — яркая, живая, убедительная. Полгода ее анкета висела на одном из православных ресурсов. За это время она успела получить полсотни писем, встретиться с несколькими молодыми людьми, а спустя год вышла замуж за «виртуального» знакомого, который сначала в переписке, а затем и «в реале» покорил ее сердце.

А жить-то хочется!

Соня не любит ни тусовок, ни посиделок в православных клубах, ни молодежных паломнических поездок. Тем более она не ходит в обычные городские клубы и не знакомится в метро. И где ей встретить свое счастье и познакомиться с православным молодым человеком? Ведь не на Литургии же парней разглядывать, пытаясь угадать их характер?! Наверное, поэтому застенчивая девушка решила попробовать познакомиться в интернете — через экран монитора проще начать разговор…

«Летом я работала в приемной комиссии. Жара, толпы абитуриентов, лучшая часть года пропадает даром… А жить-то хочется! Вот я и вывесила объявление на популярном православном сайте знакомств “Чайка”. Анкета там хорошо продумана, фотография вывешивается, а значит, составив представление о человеке, можно решить: стоит ли с ним общаться».

"Потерпи, Швейцария - Саакашвили не навсегда!"

Более 100 активистов Движения «НАШИ» собрались у посольства Швейцарии в Москве, чтобы выразить благодарность Швейцарии, официально представляющей сейчас интересы России в Грузии. Организаторы призвали власти страны не поддаваться возможным политическим провокациям со стороны Грузии.

Напомним, Правительство Швейцарии одобрило двусторонние соглашения с Москвой и Тбилиси, в соответствии с которыми швейцарское посольство будет представлять интересы РФ в Грузии. В августе нынешнего года Россия после нападения грузинских войск на Цхинвали и ответной операции по принуждению Грузии к миру признала независимость Южной Осетии и Абхазии. В ответ Тбилиси объявил о разрыве дипломатических отношений с Москвой. Власти РФ обратились к Швейцарии с просьбой представлять российские интересы в Грузии, и в начале октября швейцарские власти объявили о своем принципиальном согласии.

Движение «НАШИ» благодарит Швейцарию за посильное участие в разрешении российско-грузинского дипломатического конфликта и готовность помогать России в поддержании дружественных отношений с грузинским народом, несмотря на некомпетентность грузинских властей, о которой свидетельствуют не только печально известные «казусы» г-на Саакашвили, но и готовность Тбилиси пренебречь интересами своих граждан и обширной грузинской диаспоры в Москве.

С 26 июля по 3 августа в рамках молодежного инновационного лагеря «Селигер 2009» прошла православная смена. «Селигер 2009» – это центральный проект Года Молодежи в России проходит с 1 июля по 15 августа близ города Осташков Тверской области и позиционируется как «государственная системная площадка по отбору, развитию и поддержки талантливых молодых людей на пути к созданию конкурентоспособных товаров и услуг, гражданских и общественных проектов».

Всего около 50 тысяч молодых людей стали участниками форума. Гостями форума стали: премьер-министр Владимир Путин, его заместители – Сергей Иванов и Игорь Шувалов; министры, руководители фракций и комитетов Государственной Думы, губернаторы, предприниматели, тележурналисты, писатели.

Наиболее значимыми направлениями можно назвать «Зворыкинский проект», который дал молодым людям возможность внедрения в жизнь инновационных изобретений. По итогам смены заключены соглашения на финансирование проектов на 100 миллионов рублей. На смене «Информационный поток» участники слушали мастер-классы известных журналистов и писателей. Направление «Лидерство» – ставило целью подготовку молодых лидеров. Cобственно, именно в рамках направления «Лидерство» и прошла православная смена.

Вопрос, требующий ответа

Этим летом премьер-министр Владимир Путин, посещая известного художника Илью Глазунова и увидев картину с изображением Бориса и Глеба, задал вопрос: могут ли они быть сегодня примером для нас? В самом деле, мы, почитая святых страстотерпцев Бориса и Глеба, так до конца и не осознаем, в чем состоял смысл их подвига. Надо отдать отчет и в том, что те сведения, которые мы можем почерпнуть, к примеру, в «Истории государства Российского» Карамзина, не помогают нам с ответом. Понять смысл жертвы святых Бориса и Глеба без исторического расследования – немыслимо. Поэтому – начнем наш поиск.

Для того чтобы разобраться, в чем, по замыслу Святого Владимира, заключалась будущая политическая миссия Бориса и Глеба, нужно внести определенность в вопрос об их происхождении. «Повесть временных лет» сообщает, что Борис и Глеб родились до брака князя Владимира и византийской принцессы Анны. Однако в этом случае Борис и Глеб должны были бы появиться на свет раньше 988 года, и к моменту описываемых событий (1015) достичь возраста зрелых мужей. Как согласовать это с юностью Глеба, на которой сделан особый акцент в его житии?

Этот вопрос интересовал многих уже во времена Древней Руси. Составитель тверской летописи XIV века пришел к выводу о том Борис и Глеб – это сыновья Владимира Крестителя и византийской принцессы, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Аргументы в пользу такого вывода обобщены в работах польского историка Анджея Поппэ, подробно проанализировавшего и символику имен, данных Борису и Глебу при крещении (Роман, в честь отца Анны, византийского императора, и Давид – в честь ветхозаветного царя, бывшего самым младшим среди своих братьев), и многозначительные намеки первой церковной службы, составленной Борису («цесарским венцом украшен еси»).

Таким образом, Борис и Глеб должны были положить начало новой династии правителей Руси. С точки зрения византийского права, только они имели законное право на престол Владимира и обладали преимуществом над другими, старшими братьями, рожденными вне церковного брака. Однако, по принятым на Руси древним обычаям, княжеский стол должен был унаследовать старший в роде, каковым являлся Святополк (усыновленный Владимиром племянник). Были свои претензии и у Ярослава – как у самого старшего из родных сыновей Владимира.

«Никакое гнилое слово
да не исходит из уст
ваших, а только
доброе…»
(Еф. 4, 29).

Печальная примета нашего времени – не только праздные, пустые, никчемные, но и гнилые «матерные» слова настолько прочно вошли в наш лексикон, что сегодня матом уже не ругаются, матом – говорят, общаются между собой. Недавно стал случайным свидетелем такого «общения» матери с великовозрастным сыном – что ни слово, то отборный мат. Причём сын нисколько не смущался, что говорит с родной мамой, впрочем, не смущалась и мама – как будто мат для них обоих был родным языком. Легко предположить, что сын начал материться ещё ребенком, и уж наверняка первые матерные слова он услышал дома от своей матери. Сделай им замечание – ни поймут, напротив, ещё и оскорбятся.

Иной раз поражает молодёжь. Молодые, красивые, хорошо одетые, праздничные – на них невозможно не обратить внимания, по хорошему

позавидовать их цветущему   возрасту и порадоваться за них. Однако

когда подойдешь ближе, слышишь такой отборный мат, что хочется заткнуть уши и вид этой молодёжи уже не радует, а угнетает.

Случай из жизни, рассказанный мне знакомым молодым человеком. Как-то они с приятелем шли по улице и увидели впереди симпатичных девчонок. Решили познакомиться. Но когда уже почти поравнялись с девушками и услышали как те легко «жонглируют тяжеловесным матом», то желание знакомиться у парней сразу же отпало.

Волонтер: взгляд на самого себя

  Кто такой волонтер? Просто человек с уникальным опытом. Об уникальном опыте волонтеров команды «Старость в радость», о которой мы недавно писали, мы и поговорим.

  Внучка всех бабушек

Лиза Олескина - студентка филологического факультета, обычная девочка, затеявшая необычное дело.

После первого курса на филфаке положено поехать в фольклорную практику - Лиза и поехала в Псковскую область. Среди прочего зашли в дом престарелых в деревне Ямм Гдовского района, что между Малыми Гнилищами и Большим Замогильем, и записывали частушки и поговорки, которые знали бабушки.

«Девочки, наверное, до сих пор не могут мне простить, мы ведь из-за меня туда втроем сначала пошли. А там был трындец», - вспоминает Лиза. «Там дико воняет, там грязно, они какие-то призраковые, в старой одежке, ты спрашиваешь у них, какие они помнят песни, а они отвечают, что их тут уже неделю кормят свеклой... Заходишь в палату, а там совершенно зеленые бабушки с фиолетовым оттенком. Сейчас там уже гораздо лучше, впрочем». Впечатления были дикие, конечно. Однажды Лиза вернется в Ямм с друзьями.

Семья – Малая Церковь как спасение русской нации.
Доклад на соборной встрече Всемирного Русского Народного Собора в Екатеринбурге 15 июля 2009 г.

На обсуждение соборной встречи вынесен самый важный и острый вопрос – о возрождении семьи. Он является таковым по простой причине: если не решим этот вопрос, то остальные будет решать некому. Причем судьба русской семьи неразрывно связана с судьбой русской нации и судьбой самой России. Русские семьи составляют русскую нацию, а русская нация является государствообразующей, как хребет скрепляющей огромную многонациональную и поликонфессиональную Россию. Поэтому происходящее вымирание русской нации грозит кровавыми конфликтами типа происшедших в Кондопоге и Косово, грозит страшным распадом России.

Что же происходит и как предотвратить надвигающуюся беду?

В 2007 г. приняты первые ощутимые материальные меры по стимулированию рождаемости. Есть понимание необходимости дальнейшего увеличения материального стимулирования.

ПО ПУТИ ПОСТОЯННОГО РИСКА

Не только священники

Семинария находится в ста километрах от Полтавы в городе Комсомольске. Ее так и называют — «комсомольская семинария». Адрес  «улица Конституции, 12» очень гармонирует с неофициальным именем и как бы еще раз напоминает о том внешнем, подчас совсем нецерковном мире, с которым предстоит иметь дело каждому будущему священнику.
Семинария занимает двухэтажное здание бывшего детского сада. Узкие лестницы; старые деревянные окна чередуются с современными пластиковыми; на стенах коридоров кое-где до сих пор сохранились пестрые пейзажи. То, что раньше было детскими спальнями, стало кельями. Перед каждой кельей есть предбанник с узкими вертикальными шкафчиками. Живут в кельях от двенадцати до пятнадцати человек.
— К сожалению, в каждой комнате только одно большое окно, — говорит иеромонах Вениамин, первый проректор семинарии. — Если бы не это, мы давно бы разделили большие комнаты на обычные кельи по четыре ребенка...
— Ребенка?!
— Я их так называю. Они для меня дети... Однако и в таком расположении нахожу промысел. Когда мы в свое время учились и жили в комнатах по четыре человека, это было деление на компании: вроде и один курс, и христиане, а характер человека не из твоей комнаты принимал уже как новое и ненормальное: «Несть якоже иные (не из моей кельи) человецы». А здесь царит мир, быстро привыкаешь к многообразию, становишься терпимей. Если бы наша семинария была не миссионерской, то Господь дал бы другие комнаты, и уж точно по нескольку окон…
 Готовят здесь не только духовенство. С тех пор как в 2002 году пастырско-богословское отделение превратилось в богословско-миссионерское, задачи учебного заведения изменились. К примеру, сюда стали поступать не только юноши, но и девушки.

Помещения для летнего лагеря, которые прошли государственную приемку и полностью удовлетворяет требованием пожарного надзора и медико-санитарных служб, предоставил местный завод ОАО «НПП Респиратор».

В современной России всевозможные проявления «экстрима», в том числе и в спорте, обрели большую популярность в молодёжной среде. Сейчас в любом крупном городе можно встретить парней (реже – девушек), чей досуг связан с так называемыми экстремальными видами спорта. Среди них особняком стоят «городские экстремалы», которые катаются на скейтбордах, «агрессивных» роликах и специальных велосипедах (МТВ, ВМХ), выполняя при этом различные трюки. Что же их отличает от остальных молодых людей?

Спорт без контроля как стиль

Главное, это определенный стиль жизни. Они «катают», тусуются, веселятся, участвуют в соревнованиях, смотрят, обсуждают и создают свои экстрим – видео и экстрим – альбомы. Они пропагандируют и ведут активный образ жизни, гордятся тем, что отличаются от других. Как правило, слушают «позитивную», энергичную музыку и немаловажное место уделяют своему внешнему виду. Так уж сложилось, что экстремал ассоциируется с широкими джинсами, свободной футболкой и «балахоном», кепкой, кедами, лохматыми волосами и шальным взглядом! Однако, при более близком знакомстве с ними понимаешь, что это зачастую не так.

Ни в коем случае не надо думать, что городские экстремалы – это такая большая дружная «команда». Иногда среди них возникают различные конфликтные ситуации. Например, между агрессив-роллерами и скейтерами, между ВМХ-ерами и МТВ-шниками и т. д. Как правило, столкновения носят не силовой характер (хотя и такое встречается). В основном, дело ограничивается словесными баталиями, особенно на Интернет-форумах, и конечным разграничением территорий тусовок.

Выступление Владыки Иоанна на Круглом столе «Духовно-нравственное просвещение молодежи. Формы церковной работы в высшей школе».

"Прежде всего, я хотел бы сказать и о том, что, несмотря на многообразие вопросов, обозначенных о.Петром в вступительном слове, осталась незатронутой важная тема о том, что же такое ВУЗы как миссионерское поле? Для прояснения этого, конечно же, нужны исследования и социологические, и миссионерские. На практике в этом ракурсе мы фактически ничего не знаем о невоцерковленных студентах, об их знании о Церкви, об их понимании христианства, об их ожиданиях, что они ждут от Церкви? Мы не знаем, какое место Церкви они уделяют в своей жизни, в жизни общества, какие вопросы церковной жизни их волнуют больше всего? Медля с изучением студенчества как миссионерского поля, мы сталкиваемся с опасностью не продвинуться в нашей молодежной работе, поскольку мы просто-напросто будем изобретать технологии, будем что-то делать, но не будем знать, насколько это будет действенно.