Mongoose

Как сообщает сайт Infox.ru, Русская Православная Церковь в скором времени, возможно, запустит новый миссионерский проект. В канцелярию Московского Патриархата поступило предложение создать компьютерную программу по изучению основных законов христианства.

По мысли автора, приобщаться к канонам православия можно будет в формате игры-симулятора наподобие знаменитой Sims или Line Age. Прогрессивные представители Русской Православной Церкви нашли еще один возможный способ привлечения молодой паствы.

... Читать дальше »

Пока лето ещё не совсем до конца растворилось
В сером мареве невыносимо осенних дождей,
Каждый день ощущается, словно последняя милость,
Каждый вечер - как будто прощальный подарок друзей.

Пока лето ещё не совсем до конца распрощалось,
Но горит вечерами холодный осенний закат,
Я особенно чувствую, как мне немного осталось
В этой жизни ступенек, свершений, надежд и отрад.

Пока лето ещё не совсем до конца улетело
И последним денёчкам особо даёт благодать,
Я хочу их прожить так, как будто мне вовсе нет дела
До других времён года: извольте чуть-чуть подождать.

2009

Из памяти твоей я выну этот день,
Чтоб спрашивал твой взор беспомощно-туманный:
Где видел я персидскую сирень,
И ласточек, и домик деревянный?

О, как ты часто будешь вспоминать
Внезапную тоску неназванных желаний
И в городах задумчивых искать
Ту улицу, которой нет на плане!

При виде каждого случайного письма,
При звуке голоса за приоткрытой дверью
Ты будешь думать: «Вот она сама
Пришла на помощь моему неверью».

Анна Ахматова
4 апреля 1915, Царское Село

Ливень ливень
тьма ночная
сердце в тучах залегло
это жизнь моя такая
так непросто все непросто
так непросто все простить
это жизнь моя притихла
ловит звуки в тишине
каждый шорох ей твердит
упрощай прощай прощай
шепот листьев в тишине
листья шепчут
упрощайте
жизнь свою
и всех прощайте...

Я прощаюсь со всем, чем когда-то я был
И что я презирал, ненавидел, любил.

Начинается новая жизнь для меня,
И прощаюсь я с кожей вчерашнего дня.

Больше я от себя не желаю вестей
И прощаюсь с собою до мозга костей,

И уже наконец над собою стою,
Отделяю постылую душу мою,

В пустоте оставляю себя самого,
Равнодушно смотрю на себя - на него.

Здравствуй, здравствуй, моя ледяная броня,
Здравствуй, хлеб без меня и вино без меня,

Сновидения ночи и бабочки дня,
Здравствуй, всё без меня и вы все без меня!

Я читаю страницы неписаных книг,
Слышу круглого яблока круглый язык,

Слышу белого облака белую речь,
Но ни слова для вас не умею сберечь,

Потому что сосудом скудельным я был.
И не знаю, зачем сам себя я разбил.

Больше сферы подвижной в руке не держу
И ни слова без слова я вам не ск ... Читать дальше »

Есть три эпохи у воспоминаний.
И первая - как бы вчерашний день.
Душа под сводом их благословенным,
И тело в их блаженствует тени.
Еще не замер смех, струятся слезы,
Пятно чернил не стерто со стола -
И, как печать на сердце, поцелуй,
Единственный, прощальный, незабвенный...
Но это продолжается недолго...
Уже не свод над головой, а где-то
В глухом предместье дом уединенный,
Где холодно зимой, а летом жарко,
Где есть паук и пыль на всем лежит,
Где истлевают пламенные письма,
Исподтишка меняются портреты,
Куда как на могилу ходят люди,
А возвратившись, моют руки с мылом,
И стряхивают беглую слезинку
С усталых век - и тяжело вздыхают...
Но тикают часы, весна сменяет
Одна другую, розовеет небо,
Меняются названья городов,
И нет уже свидетелей событий,
И не с кем плакать, не с кем вспоминать.
И медленно от нас уходят тени, ... Читать дальше »

Мы так привыкли к словосочетанию «христианская любовь», мы столько раз слышали проповеди о ней и призывы к ней, что нам трудно бывает постичь вечную новизну, необычность того, что заключено в этих словах. На новизну эту указывает Сам Господь в Своей прощальной беседе с учениками: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга» (Ин 13:34). Но ведь о любви, о ценности и высоте любви мир знал и до Христа, и разве не в Ветхом Завете находим мы те две заповеди – о любви к Богу (Втор 6:5) и о любви к ближнему (Лев 19:18), про которые Господь сказал, что на них утверждаются закон и пророки (Мф 22:40)? И в чем же тогда новизна этой заповеди, новизна, притом не только в момент произнесения этих слов Спасителем, но и для всех времен, для всех людей, новизна, которая никогда не перестает быть новизной? ... Читать дальше »

Two female Christian converts from Islam are refusing to recant their faith after being ordered to do so at Tehran’s revolutionary court on Sunday 9 August.

Maryam Rostampour, 27, and Marzieh Amirizadeh, 30, are said to have been returned to Evin prison, where they have been held since 5 March without charge.

The women were arrested by Iranian security officers on 5 March after their apartment was searched and their Bibles confiscated, amongst other items. Neither women have committed a crime as defined under Iranian or international law.

... Читать дальше »

Ты жалуешься, что не можешь сосредоточиться на молитву: "Все есть еще бесчувствие", сознаешь свое нерадение, а не влияние внешних дел. Да, сладостна молитва, но требует большого труда, и "молитва до последней минуты жизни требует борьбы", сказал авва Агафон. Однако должна знать, что всякому житию свой чин. Ты живешь в миру — вот и старайся исполнять свое дело добросовестно, на которое поставлена Божиим промыслом. Не осуждай никого ни в чем, всего, чего не любишь сама, того не делай другим. Не любишь, чтобы тебе говорили неприятное, или укоряли, или досаждали, или грубо обращались, или злоречили, и ты ничего такого не делай никому. Вот твоего жития чин и старайся так жить, а в чем совесть обличает, кайся Господу.

Память Августа 23 (5 сентября)

Священномученик Иоанн родился 30 января 1864 года в станице Кавказская Кубанской области. Отец его, священник Иоанн Восторгов, был сыном магистра богословия, профессора Владимирской Духовной семинарии Александра Восторгова, мать звали Татьяной Ксенофонтовной.

В марте 1868 года семья переехала в станицу Ново-Александровская[*1]. Здесь прошло детство и отрочество Иоанна. О рано умершем отце протоиерей Иоанн вспоминал как о добром и мягком человеке, поль ... Читать дальше »

МОСКВА. Доступ верующих к мощам преподобномучениц великой княгини Елизаветы Федоровны (Романовой) и инокини Варвары, доставленным из Иерусалима в основанную великой княгиней Марфо-Мариинскую обитель милосердия в Москве, будет открыт с вечера 7 сентября, сообщила на брифинге в преддверии празднования 100-летия обители ее начальница Наталья Молибога.

"Сбылось главное наше чаяние - перенесение в обитель части мощей великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары... Из Тверской области также перевезены останки сестер обители, которые проживали там после ссылки", - сказала Н. Молибога.

По ее словам, основательница обители еще при жизни приготовила себе усыпальницу под сводами ее Покровского храма. Однако в условиях богоборчества в послереволюционные годы останк ... Читать дальше »