Мама на зарплате

То разгораются, то затихают споры о том, надо ли платить многодетной маме зарплату (и какую) и начислять стаж. Между тем в Москве уже второй год этот вопрос решен положительно: многодетные москвичи, у которых есть хоть один ребенок дошкольного возраста (от 2 месяцев до 7 лет), могут организовать у себя дома семейный детский сад на базе детсада обычного, став, таким образом, оплачиваемым воспитателем собственных детей и детей из других многодетных семей, если найдутся желающие. Мы обсудили с несколькими мамами-воспитательницами семейных детсадов плюсы и минусы.

Волокита и поддержка

Татьяна, жена священника и мама семерых детей, узнала о такой возможности от знакомой многодетной мамы в феврале 2008 года и уже в марте открыла детский сад у себя на дому. «В принципе это оказалось несложно», – говорит она. Первый шаг – пойти в окружное управление образования к специалисту по дошкольному образованию, он расскажет обо всех плюсах и минусах семейного сада и предложит на выбор несколько садиков, которые мама может посмотреть, познакомиться с заведующими и выбрать тот, который понравится. Затем – знакомство с заведующей и оформление своего семейного сада. Оформление тоже отнимает немного сил: родители собирают необходимые документы – свидетельства о рождении детей, их медицинские полисы, свидетельство о многодетности, паспорт воспитателя, его диплом об образовании, трудовую книжку (если есть; если нет, то ее заведут в детсаду), карту пенсионного страхования (пенсионное страховое свидетельство) и ИНН (если есть). На все документы нужны копии, приносят их в выбранный сад, пишут заявление, оформляется приказ, и семейный сад с этого момента начинает работать.

Волокита – первое, с чем сталкивается желающий организовать семейный детский сад: «После того как я отнесла документы в детский сад, к нам домой пришли заведующая и старший воспитатель. Убедившись, что квартира отвечает всем необходимым требованиям и нормам, мы подписали трудовой договор», – рассказывает многодетная мама Дарья. Ей вручили кучу бумаг: от должностной инструкции до табеля посещаемости детсада. Табель Дарью рассмешил: каждый день она должна была отмечать в нем посещаемость троих своих собственных детей. Но такой уж порядок!

Слева: Матушка Анфиса. Справа: Монахиня Тамара

Братия с Лысой горы
История случилась уже 7 лет тому назад, но помнить ее будут еще долго. Всех насельников подворья в тот день увезли — по каким-то причинам милиция решила провести досмотр жителей подозрительного «объекта». Но обошлось — через два дня отпустили.

«Объект» находится в 30 км от Елисавентинской обители Минска, в деревне Лысая Гора. Здесь под опекой монахинь живут и трудятся от 50 до 100 братьев — наркоманов, алкоголиков, бывших заключенных, бомжей. Здесь к ним относятся с доверием, пытаются помочь вырваться из власти порока. Оказавшихся за бортом жизни людей принимают на работу и в монастырские мастерские, и на стройку.

«Приходящего ко Мне не изгоню вон» - вспоминает Евангельскую цитату духовник монастыря прот. Андрей Лемешонок. - Наш монастырь оказывает помощь всем, кто просит о ней. У многих из просящих ничего нет: ни жилья, ни возможности устроиться на работу. У них нет будущего.

Когда рождается ребенок-инвалид, не всегда проблемы наваливаются скопом. Иногда дается некоторое время для того, чтобы отдышаться, а уж потом всплывает то одна, то другая задача. Так, во всяком случае, было у нас.

Слегка придя в себя от родов и от диагноза у долгожданного ребенка, через месяц я стала выходить гулять с дочкой. Прогулка с крохотным малышом  дело нехитрое: в пеленки-одеяльца завернул, в закрытую со всех сторон коляску положил и пошел. И так, катая свое особое дитя, я не раз задумывалась: а как я буду гулять с ней, когда она подрастет? Успокаивалась тем, что проблемы надо решать по мере их поступления, подрастет – тогда посмотрим. 

И дочка подрастала. Вот она уже активно ползает по всему дому. И  вот, наконец, она встретила меня уже стоя на ножках и неуверенно шагая. Я очень обрадовалась, что дочка начинает ходить. Ведь ей уже полтора года, а она пока может сделать только шагов 5-10 самостоятельно.  С этого момента я стала крепче задумываться, где с ней гулять и как смотреть людям в глаза. 

Учился я в горном техникуме на вечернем отделении по специальности «электромеханика». Жили с женой в поселке Роза, в Коркино ездил на автобусе. Билет в один конец стоил 6 копеек. К концу месяца, по нашему небрежению, получки временами  не хватало. Так получилось и в этот раз. Собрался ехать на занятия - а в кармане нашел только 6 копеек. Стал просить у Марии денег на обратный путь, хотя знал, что денег дома нет. Мария отдала мне последний рубль. Не идти же мне, думаю, из Коркино в Розу пешком, верну ей автобусную сдачу, до получки как-нибудь дотянем.

Работал я в то время в шахте электрослесарем по четвертому разряду. Разряд неплохой, но был еще и пятый, тариф которого на рубль был выше. Чтобы получить пятый разряд, нужно было окончить курсы повышений. Я их окончил трижды. Механик участка, на котором я работал, разряд не увеличивал, хотя я его подменял во время его очередного отпуска. Чувствовал, что ему в этом кто-то мешает. По совету мамы терпел, не требовал.

25 июля - день рождения известнейшего подвижника нашего времени. Паисия Святогорца. Мы подготовили для вас подборку из фотографий из Суроти в монастыре св.Иоанна Богослова, который основал старец Паисий и воспоминаний о старце тех, кто был с ним знаком.

Старец Паисий в Суроти

Старец Паисий Святогорец, в миру Арсений Езнепидис, родился в Фарасах Каппадокийских 25 июля 1924 года. Кроме маленького Арсения, в семье было еще девять детей. Через две недели после его рождения фарасийские греки бежали из Турции на родину, чтобы спастись от турецких гонений. Перед отъездом святой Арсений Каппадокийский (1841-1924), бывший тогда приходским священником в селе, окрестил мальчика и дал ребенку свое имя, пророчески сказав: «Хочу оставить после себя монаха».

Больше всего маленький Арсений любил читать жития святых, так что его старший брат даже отбирал и прятал от него книги. Юность Арсения прошла в городе Коница, где он выучился в школе и получил профессию плотника. Но с началом Гражданской войны в Греции (1944-1948) был призван в действующую армию. Отслужив, Арсений ушел на Афон. В 1954 году он принял рясофор с именем Аверкий. А через два года был пострижен в малую схиму с именем Паисий, в честь митрополита кессарийского Паисия II, который также был уроженцем Фарасы Каппадокийской. Однако, после этого отцу Паисию пришлось покинуть Афон. Несколько лет с 1958 по 1962 год он прожил в Конницком монастыре в Стомио, куда его попросили поехать, чтобы помочь остановить распространение протестантов в этой области. Успешно выполнив возложенное на него послушание, в 1962 году, отец Паисий отправился на Синай. Два года он прожил в скиту святых мучеников Галактиона и Епистимии на Синайской горе, где и сейчас сохранилась его келья, но потом из-за болезни вернулся на Афон и поселился в Иверском скиту.

Скрасить старость Ямма и Песи

Обычно волонтеры помогают больным или брошенным детям или инвалидам, участвуют в восстановлении разрушенных храмов, работают в хосписах. Но в помощи нуждаются и другие люди - одинокие старики, например. Именно им старается помочь группа «Старость в радость».

«Каждую минуту в России рождается три человека. Стране нужны ваши рекорды!» — на плакате счастливая мама обнимает трех младенцев. В роду у Руслана часто рождались близнецы, мама вообще была из четверни. Правда, из той четверни выжили только двое — так ведь и уровень медицины тогда был другой. Но когда у Ольги с Русланом появились на свет тройняшки, в программе по увеличению рождаемости произошел сбой.

Когда УЗИ показало тройню, подруги изумлялись и спрашивали, что Ольга собирается теперь делать? А та удивлялась вопросу: «Рожать, конечно!» — «А что муж?» А муж был просто счастлив: он хотел большую семью. Все остальное было — карьера, перспективы, хорошая работа…

Роддом был профильный, специализировался он по выхаживанию недоношенных младенцев. Сделали кесарево. Ольга лежала и ждала, когда выпишут, и не догадывалась, что из руководящего работника уже превратилась в ЛОУ — «лицо, осуществляющее уход за инвалидами», — так записано в бумаге, по которой она теперь получает пенсию. Невролога с лучезарной улыбкой Ольга запомнила навсегда: «Она меня спрашивает: “Вы уже приняли какое-то решение?” — а я отвечаю: “Если выпишите сегодня — домой пойдем!” — “Для таких детей есть специализированные учреждения”. Только тогда я начала понимать, что что-то не так…»

Для российской корпоративной благотворительности наступает переломный момент. Предприниматели больше не могут тянуть лямку благотворительности в одиночку. В условиях кризиса, уверены специалисты международного фонда Charities Aid Foundation, компаниям придется либо   свернуть свои программы, либо серьезно задуматься о повышении их эффективности. А дефицит благотворителей придется восполнять всем — от любителей классической музыки до любителей кефира «Классический».

В больницу в смокинге

Фонд Charities Aid Foundation — некоммерческая организация, чья цель — повышение эффективности благотворительных инициатив различных организаций и частных лиц. По оценкам CAF, доля корпораций в общем объеме оказываемой в России благотворительной помощи составляет около 75%. Еще 15% дают частные жертвователи, а оставшиеся 10 % приходят из-за рубежа. Кто-то благотворит тайно, руководствуясь морально-этическими соображениями, другие заменяют корпоративным волонтерством тренинги по формированию «командного духа» или делают благотворительность компании предметом гордости для своих сотрудников, повышая их мотивацию и уменьшая отток кадров. Третьи используют благотворительность для формирования положительного образа компании в глазах власти, потребителей и партнеров по бизнесу.

Встреча с семьей, где есть ребенок с нарушениями развития. Возможно, это большая семья с братьями и сестрами, окруженная бабушками и дедушками, а может быть - только мать с ребенком. Ребенку может быть годик, или он уже большой. Разными могут быть и нарушения, и состояние ребенка, разное материальное и социальное положение, но переживания чаще всего сходны.

Рождение ребенка с нарушениями и семьей, и окружающими однозначно расценивается как «горе», «несчастье», «крушение надежд», «непосильная ноша», «ужас», «кошмар», «тяжкий крест» и т. д. При этом чаще всего мы не задумываемся о том, как формируются такие переживания и оценки, как влияют на это доминирующие в обществе представления, не осознаем силу влияния социума на семью.

 К сожалению, мы вынуждены констатировать, что массовое сознание ситуацию «семья, общество - человек с нарушениями» воспринимает на уровне «свой - чужой» со всеми вытекающими отсюда последствиями - неприятием, отрицанием, осуждением, отстранением и т. д.[1] Анализ причин подобного восприятия не входит в задачи данной статьи; тем не менее я хотела бы очертить некоторые особенности современных представлений, которые становятся точкой отсчета и неосознанно предопределяют отношение семьи к рождению ребенка с нарушениями.

В Прощеное воскресение, 1 марта, у всех, кто пришел на благотворительную ярмарку в стенах Данилова монастыря, была возможность посильно поучаствовать в общем добром деле: помочь молодежному добровольческому движению «Даниловцы» при Даниловом монастыре.

«Даниловцы» совершают свое служение в таких социальных и медицинских учреждениях, как НИИ нейрохирургии им. Бурденко, детский приют «Дорога к дому», детский наркологический диспансер № 12, Первая Градская больница и больница свт. Алексия, детская психиатрическая больница № 6, а также в нескольких центрах социального обслуживания г. Москвы. Ребята организуют досуг для детей и подростков, устраивают церковно-просветительские встречи, праздники, концерты, поездки, помогают медперсоналу в уходе за больными.

Благотворительная ярмарка — это радостное общее дело. На ней можно было приобрести красивые фотографии с видами Данилова монастыря, репродукции картин на церковную тематику, CD-диски с аудиозаписями лекций по основам православного вероучения и с электронной православной библиотекой, сумки, кошельки, вязаные вещи, различные поделки, красивые вазочки, подсвечники, расписные доски и многое другое.

Пять лет в Воронежской епархии действует необычная организация — Женсовет. Она возникла по благословению и при деятельном участии митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия и объединяет жен епархиального духовенства. Возглавляет Женсовет Татьяна Алексеевна Володько, супруга протоиерея Василия Володько, настоятеля Воскресенского храма г. Воронежа. Ее кабинет расположен в здании Епархиального управления, и здесь ни на минуту не прекращается работа: непрестанно звонит телефон, заходят посетители...

— Матушка Татьяна, расскажите, пожалуйста, как возникла идея женсовета.

— Нередко бывают ситуации, когда супруге священника необходимо подставить плечо, оказать моральную или материальную помощь. Когда есть такая организация, помочь легче. Сегодня мы помогаем не только женам, но и вдовам священников. Среди них не только пожилые, но и много молодых, с маленькими детьми. Им действительно нужна помощь. Иногда, например, они остро нуждаются в жилье.

— Какой вам видится роль матушки на приходе?

— Само слово «матушка» — что оно определяет, что значит? «Мать». Она должна быть матерью прихода. Не суперзвездой, к которой нельзя подойти. Владыка всегда нас призывает к тому, чтобы матушки были открытыми для прихожан. Люди не всегда осмеливаются подойти сразу к священнику. Ниточкой, связующей народ и священника, может быть матушка. Очень часто к матушкам обращаются за советом: как креститься, повенчаться, должным образом исповедоваться, как решить ту или иную семейную проблему. Иногда матушка может подсказать, как вести себя в храме, как подготовиться к тому или иному Таинству. Когда человек приходит к Богу, воцерковляется, у него возникает потребность раскрыть душу

Консультативный прием в православной психотерапии — это прежде всего встреча двух людей во Христе. Даже если пациент не является верующим человеком, православный врач не рассматривает эту встречу как случайность, но с благоговением должен отнестись к его душе и постараться как-то облегчить душевное бремя.

Святоотеческое наследие — основа православной психотерапии. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) считал, что «психотерапия, состоящая в словесном, вернее, духовном воздействии врача на больного, — общепризнанный, часто дающий прекрасные результаты метод лечения многих болезней». Здесь следует подчеркнуть: действительно, суть психотерапии заключается не в словесном, а именно в духовном воздействии. Ибо слово, не одухотворенное живительной силой духа, есть пустая форма, шелуха.

Лечебное психотерапевтическое воздействие должно иметь иерархию целей: от ближайших — успокоить, вселить надежду, устранить симптомы заболевания, до главных — внутренний рост, развитие, обращение к непреходящим ценностям.

— Александр Викторович, расскажите, что, на ваш взгляд, включает в себя понятие «православная медицина».

— Вначале уточним, из чего складывается само понятие «медицина». Во-первых, это довольно сложная система общественных отношений: организация здравоохранения, финансирование, обучение врачей и т.д. Далее, это само врачевание как процесс излечения. Затем — больной как субъект врачевания. Наконец сам врач или другой медицинский работник.

Как известно, не существует какой-то особой «православной неврологии» или «православной хирургии».

Есть ли у Вас знакомые в Вашем храме? И знаете ли Вы их по именам? Есть ли среди них друзья, с которыми Вы встречаетесь и вне храма? Объединяет ли вас что-то еще? А домой из храма Вы идете в одиночестве? Или в компании с кем-то из прихожан? Или уезжаете на машине? А подвозите кого-то? Например, бабушек до ближайшего метро?

Москва просит крови. Впрочем, не только Москва – летом «кровяной голод» берет за горло все крупные города России. Нет, речь не о вампирах - крови не хватает в больницах. Многие доноры (если к ним подходит определение «многие» - ведь постоянных доноров в России совсем немного) в отпусках, на дачах и курортах. А больные лежат в больницах в любую погоду, и многие гадают: удастся ли пережить этот дачный сезон?

Отделение для престарелых в районной больнице села Елатьма называют "соцкойки". 30 больных стариков одиноко доживают здесь свои дни. У многих из них есть взрослые дети